Terra X History - Der Podcast

Er ist das Oberhaupt von mehr als einer Milliarde Katholikinnen und Katholiken weltweit. Er residiert im kleinsten Staat der Welt und er trägt einen Titel, der fast 2000 Jahre alt ist: der Papst. Er ist der Stellvertreter Christi auf Erden. Aber wie ist dieses Amt eigentlich entstanden? War Petrus wirklich der erste Papst? Wie wurde aus einem einfachen Bischof von Rom einer der mächtigsten religiösen Führer der Welt? Und wie konnte diese Institution so viele Erschütterungen, Kriege, Kirchenspaltungen und den Zweifel vieler Menschen an der Rechtmäßigkeit der katholischen Kirche überleben? Ein Podcast über Leichensynoden, Prunksucht, unbeugsame Kardinäle und die Frage: Brauchen wir in der modernen Gesellschaft nicht vielleicht sogar den Papst als moralische Instanz?Interviewparter*innen:Andreea BadeaSuzanne Brown-Fleming Georg Gänswein Julia Knop Hubert WolfLiteraturBrown-Fleming, Suzanne (2006): The Holocaust and Catholic Conscience. Cardinal Aloisius Muench and the Guilt Question in Germany. Notre Dame, University of Notre Dame Press.Gänswein, Georg (2023): Nichts als die Wahrheit. Mein Leben an der Seite Benedikts. Freiburg, Herder.Harris, Robert (2016): Konklave. Roman. München, Heyne. [Auch als Film, 2024]Ernesti, Jörg (2025): Der Vatikan. Geschichte, Verfassung, Politik. München, C.H.Beck.Ernesti, Jörg (2022): Friedensmacht. Die vatikanische Außenpolitik seit 1870. Freiburg, Herder.Ernesti, Jörg (2026): Die Päpste. Von der Antike bis zur Gegenwart. München, C.H.Beck.Parker, Geoffrey (2019): Der Kaiser. Die vielen Gesichter Karls V. Stuttgart, Klett-Cotta.Wolf, Hubert (2024): Die Geheimen Archive des Vatikans. München, C.H.Beck.Wolf, Hubert (2017): Konklave. Die Geheimnisse der Papstwahl. München, C.H.Beck.Wolf, Hubert (2019): Zölibat. 16 Thesen. München, C.H.Beck.Wolf, Hubert (2013): Die Nonnen von Sant'Ambrogio. Eine wahre Geschichte. München, C.H.Beck.Internetquellenhttps://www.domradio.de/artikel/joseph-ratzinger-wurde-vor-50-jahren-professor-bonnhttps://la.wikisource.org/wiki/Annales_regni_Francorumhttps://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/archivio/documents/rc_seg-st_19330720_santa-sede-germania_ge.htmlhttps://schweizergarde.ch/paepstliche-schweizergarde/de/ueber-uns/geschichte/https://www.bibleserver.com/cross-reference/ZB/Jesaja9,5Mehr zum Thema in der ZDF-MediathekTerra X: Das Konklave – Hubert Wolf erklärt die Geschichte der Papstwahl (YouTube/ZDF)TeamModeration: Mirko DrotschmannSprecher*innen:, Verena Glanos, Andrea Kath, Nils Kretschmer, Makke SchneiderBuch und Regie: objektiv media GmbH, Janine Funke und Andrea KathTechnik: Sarah FitzekMusik: SonotonProduktion: objektiv media GmbH im Auftrag des ZDFRedaktion ZDF: Katharina Kolvenbach und Arne Peisker

„Der Weltraum – unendliche Weiten“. Nicht nur begeisterte Trekkies können diesen Satz vermutlich problemlos mit „Wir schreiben das Jahr 2200“ ergänzen. Die Reisen des Raumschiffs Enterprise in „Star Trek“ sind Kult, Filme wie „Star Wars“ haben Filmgeschichte geschrieben. Doch egal, ob in Film, Fernsehserie oder Roman – der Weltraum übt offenbar auf sehr viele Menschen eine besondere Faszination aus. Und das ist nicht erst seit der ersten Mondlandung im Juli 1969 so. Schon vor 17.000 Jahren malten Menschen in den Höhlen von Lascaux auch Sterne an die Wände. Und der griechische Astronom Hipparchos beschrieb schon im Jahr 160 nach Christus eine fiktive Reise zum Mond. Doch erst nach dem zweiten Weltkrieg waren die technischen Entwicklungen soweit, dass ein Flug ins All immer realistischer wurde. Die Eroberung des Weltraumes begann mit dem russischen Satelliten Sputnik 1957. Und sie erlangte 2026 ihren vorläufigen Höhepunkt mit der Artemis II – Mondmission der NASA. Ein Podcast über fiktive und echte Mondfahrten, über den ersten Deutschen im All und warum auch Weltraumschrott faszinierend sein kann.InterviewparterInnen:Bergita GanseAlexander GeppertAlice GormanGerhard ThieleMatthias KoschnitzkeLiteratur  Ganse, Bergita/ Ganse, Urs (2017): Das kleine Handbuch für angehende Raumfahrer, Berlin, Springer.GEOkompakt (2023): Aufbruch ins All. Staaten und Start-ups eröffnen eine neue Ära der Raumfahrt. Heft Nr. 74.Geppert, Alexander C.T./Brandau, Daniel/Siebeneichner, Tilmann (2023): Militarizing Outer Space: Astroculture, Dystopia and the Cold War (Palgrave Studies in the History of Science and Technology), London, Palgrave Macmillan. Geppert, Alexander C.T. (2018): Limiting Outer Space. Astroculture After Apollo, London Palgrave Macmillan.Gorman, Alice (2019): Dr Space Junk vs the Universe: Archaeology and the Future, Cambridge, MIT Press.Kepler, Johannes (2012): Der Traum oder Mond Astronomie - Somnium sive astronomia lunaris. Mit einem Leitfaden für Mondreisende von Beatrix Langner (Batterien), Berlin, Matthes & Seitz.Koschnitzke, Matthias (2025): Orbital Signatures of Ultralight Scalars in Binary Black Holes, Hamburg.   Thiele, Gerhard/Thiele-Eich, Insa (2018): Astronauten: Eine Familiengeschichte, München, Komplett Media GmbH.Osterhage, Wolfgang (2021): Die Geschichte der Raumfahrt. Berlin, Springer.Internetquellenhttps://www.deutschlandfunk.de/steinzeitliche-stern

Auf ewig Dein? Das gilt heute längst nicht mehr. Von 1000 Ehen werden inzwischen gut ein Drittel wieder geschieden. Ein eher modernes Phänomen, das in der jahrtausendealten Geschichte der Ehe bis Anfang des 20. Jahrhunderts eine nur geringe Rolle gespielt hat. Denn die Ehe ist eine der ältesten Institutionen der Menschheit. „The one and only“ fürs Leben zu finden war die meiste Zeit normalerweise aber keine Frage des Herzens. Liebe und Romantik à la Hollywood? Fehlanzeige. Geheiratet wurde aus allen möglichen Gründen: weil es wirtschaftlich vorteilhafter war oder um seine Macht zu sichern oder einfach, um Erben zu zeugen, damit der Besitz in der Familie blieb. Ehen konnten jahrhundertelang auch wieder geschieden werden – bis die katholische Kirche sie zum Sakrament erhob. Die Ehe wurde ein heiliger Bund, unauflöslich, bis dass der Tod die Eheleute schied. Zumindest, wenn man der katholischen Kirche angehörte. Ein Podcast über Heiratsbräuche in der Antike, warum auch Tote verheiratet wurden und die Frage: Wann kam eigentlich die Romantik ins Spiel?InterviewparterInnen:Roman DeutingerRosemarie Nave-HerzUlrike NeurathJulian SchneiderMonika WienfortLiteratur  Deutinger, Roman und Christof Paulus (2017): Das Reich zu Gast in Landshut: Die erzählenden Texte zur Fürstenhochzeit des Jahres 1475, Ostfildern, Jan Thorbecke Verlag. Lombardus, Petrus (2024): Sententiae in quatuor libris distinctae - Vier Bücher der Sentenzen: Lateinisch - deutsch (Fontes Christiani 5. Folge), Freiburg im Breisgau, Herder. Spiegel Geschichte (2025): Die Macht der Liebe. Dramen, Leidenschaften, Skandale – wie Gefühl die Welt veränderte. Ausgabe 6.Nave-Herz, Rosemarie (2022): Die Ehe in Deutschland: Eine soziologische Analyse über Wandel, Kontinuität und Zukunft, Leverkusen-Opladen, Barbara Budrich. Neumann, Hans (1986): Bemerkungen zu Ehe, Konkubinat und Bigamie in neusumerischer Zeit In: Durand, J.-M. (Hrsg.): La femme dans le Proche-Orient antique. XXXIIIe Rencontre Assyriologique Internationale. Paris, S. 131-137. Wienfort, Monika (2014): Verliebt. Verlobt. Verheiratet. Eine Geschichte der Ehe seit der Romantik. München, C.H.Beck. Internetquellenhttps://archive.org/details/conciliorumoecum0000bolo https://ausgesprochenalt.com/folge-38-jetzt-wird-geheiratet-hochzeit-

Vom ewigen Rauschen und dem Suchen nach den Frequenzen zur digitalen Playlist, vom klobigen Kurbelradio zum Smartphone in der Hosentasche: Die Geschichte des Radios ist auch eine Geschichte der Demokratisierung des Hörens. Seit mehr als 100 Jahren prägt das Medium unseren Alltag, überwindet Grenzen und verbindet Menschen durch elektromagnetische Wellen. Die Vision, Musik und Sprache drahtlos zu übertragen, entstand dabei lange vor Spotify und RSS-Feeds – sie beruhte anfangs auf Morsezeichen, der militärischen Kommunikation und dem Drang, Nachrichten erstmals in Echtzeit zu verbreiten.Dabei war das Radiohören für Privatleute in den 1920er Jahren zunächst offiziell verboten, bevor das Medium ab 1933 als „Volksempfänger“ zur manipulativen Massenware instrumentalisiert wurde. Heute, im Zeitalter von ‚On-Demand-Inhalten‘, stellt sich die Frage neu: Ist das Radio angesichts des weltweiten Podcast-Booms wirklich tot? Seit 2020 „podcasten“ wir bei Terra X History – doch hätten wir ohne die Pioniere der Funktechnik überhaupt eine Stimme? In dieser Live-Folge - aufgezeichnet auf dem DLF Podcastfestival „History Talks“ am 16. Januar 2026 - begeben wir uns auf eine Reise zu den Wurzeln unseres Hörens und klären die Frage: Warum wäre der Podcast ohne das Radio heute undenkbar?Auf der Bühne: Mirko DrotschmannChristoph Classen Hinter der Bühne:Dominik FreibergerSascha SchiemannKatharina KolvenbachAndrea KathJanine FunkeLiteratur Arbeitsgemeinschaft Media-Analyse e.V. (2025): ma 2025 Audio II – Frische Daten für den Audiowerbemarkt, Frankfurt am Main.Chignell, Hugh (2011): Public Issue Radio. Talks, News and Current Affairs in the Twentieth Century, Palgrave Macmillan.Die Medienanstalten – ALM GbR (2025): Audio Trends 2025. Sonderbericht zur ma 2025 Audio II, Berlin.Diller, Ansgar (Hrsg.) (1996): Rundfunk und Geschichte. Mitteilungen des Studienkreises Rundfunk und Geschichte / Informationen aus dem Deutschen Rundfunkarchiv, 22. Jg., Nr. 4.Dussel, Konrad (2021): 100 Jahre Radio. Von der Entstehung bis zur Gegenwart. Zur Geschichte des Radios in Deutschland, in: Deutscher Kulturrat (Hrsg.), Bonn, S. 1–4.Dussel, Konrad (2001): Deutsches Radio, deutsche Kultur. Hörfunkprogramme als Indikatoren kulturellen Wandels, in: Archiv für Sozialgeschichte, Band 41.Katzenberger, Verena (2020): Radio, in: Journalistikon. Das Wörterbuch der Journalistik.Neuwöhner, Ulrich (2008): Perspektiven des Radios im digitalen Zeitalter. Eine Analyse anhand von Daten aus der angewandten Hörerforschung, in: Media Perspektiven, Nr. 5, 2008, S. 247–254.Rager, Tobias; Dichtl, Maximilian (2018): Die Geschichte des Radios. Ein Referat über die Entwicklung des Radios in Deutschland.Roether, Diemut; Sarko

Ein geheimnisvolles Tier verschwindet – und mit ihm ein Stück Natur. Doch während der Europäische Aal ums Überleben kämpft, boomt ein globales Geschäft, das aus seiner Seltenheit Profit schlägt. Aus jahrelanger Recherche ist "BILLION DOLLAR BABIES – Der Aal und die Gier" entstanden, ein Podcast für ZDFkultur. Er basiert auf einem Dokumentarfilm für Arte / ZDFkultur und BBC Eye. Beide erzählen die Geschichte der Glasaale, die von Europas Flüssen über Schwarzmärkte und Schmuggelrouten bis nach Asien gelangen. Es ist eine Geschichte von Gier, Gewalt und einer ökologischen Katastrophe, die längst begonnen hat. Im Podcast begleitet Katja Riemann als Stimme des Aals diese Reise durch eine verborgene Welt, erzählt von Mythos und Bedrohung, von der Faszination dieser uralten Spezies und von ihrem drohenden Verschwinden. Eine packende Investigation über Profit, organisierte Kriminalität und die Frage, wie weit Menschen gehen, wenn ein Lebewesen zur Ware wird. 🎧 BILLION DOLLAR BABIES – Der Aal und die Gier gibt‘s überall, wo es Podcasts gibt! Jetzt folgen und keine Folge mehr verpassen: ▶ZDF Streaming Portal: https://kurz.zdf.de/bdb ▶Spotify: https://open.spotify.com/show/6cnEIMLL2XmZbaRzQCxwPC?si=52848f6bf16a4609▶Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/de/podcast/billion-dollar-babies-der-aal-und-die-gier/id1887538920▶Deezer: https://www.deezer.com/de/show/1002798611BILLION DOLLAR BABIES ist ein Podcast von Lisa Ludwig, Sebastian Weis und Marcel Ozan-Riedel im Auftrag von ZDFkultur. In Zusammenarbeit von Richtig Cool und DOCDAYS Productions.Mit der Stimme von Katja RiemannRegie & Schnitt: Nele DehnenkampCo-Autorin Skript: Birgit TannerKomposition: Andre MoghimiCreativ Producing: Maike BrüllsExecutive Producer: Robin Blase, Antje Boehmert Produktionsmanagement ZDF: Christiane Alsfasser, Anna Sophie SchmidRedaktion ZDF: Lisa Reisch und Vanessa Olivier, Susanne Mertens (ARTE)

Weltuntergang. Apokalypse. Das Ende der Zeit: Wer in einer Suchmaschine seiner Wahl diese Begriffe eingibt, bekommt in Sekundenschnelle Millionen Einträge. Weltuntergang hat Konjunktur. Filme, Videos, Musik und Social Media sind heute voll mit Untergangsfantasien. So wie in dem Science fiction - Klassiker von Douglas Adams „Per Anhalter durch die Galaxis“. Im Roman wird die Erde einfach gesprengt, weil sie im Weg ist. In der Antike und im Mittelalter waren es Unwetter, Pest oder Heuschreckenplagen, die als Vorboten der nahenden Apokalypse gedeutet wurden. Die Angst vor dem endgültigen Untergang begleitet die Menschen seit Jahrhunderten. Und auch die Frage: Ja, wann genau geht die Welt denn nun unter? Allein im Jahr 1600 kursierten 24 konkrete Termine für das Ende der Welt. Während bis ins späte 16. Jahrhundert hinein vor allem religiöse Endzeitvorstellungen die Menschen beunruhigten waren es spätestens nach dem Zweiten Weltkrieg die Angst vor dem menschengemachten Ende der Welt, dem ökologischen Zusammenbruch und der Auslöschung unseres Planeten durch Atomwaffen. Ein Podcast über religiöse Offenbarungsliteratur, Kometenpillen und die Frage: Wie wahrscheinlich ist es eigentlich, dass die Menschheit sich in absehbarer Zeit mit Atomwaffen selbst auslöscht? Gesprächspartner*innen Christian Jakob Peter Dinzelbacher Armin Wagner Veronika WieserLiteratur Adams, Douglas (1979): Per Anhalter durch die Galaxis (The Hitchhiker’s Guide to the Galaxy). Bhagavadgita: Kapitel 11 (u. a. Vers 32). von Berger, Louis M.; Raupach, Hajo; Schnickmann, Alexander (2021): Leben am Ende der Zeiten. Wissen, Praktiken und Zeitvorstellungen der Apokalypse Bundeszentrale für politische Bildung (Hrsg.): Weltuntergang (= Aus Politik und Zeitgeschichte, 62. Jg., 51–52/2012), Bonn 2012. Die Bibel: Offenbarung des Johannes (u. a. Kapitel 8). Dinzelbacher, Peter (2014): Weltuntergangsphantasien: und ihre Funktion in der europäischen Geschichte. 2/3Fried, Johannes (2016): Dies irae. Eine Geschichte des Weltuntergangs. Grimm, Gunter (1985): Michael Stifel: Augustinermönch, Algebraiker, Apokalyptiker. Sonntagsbeilage der Stuttgarter Zeitung "Die Brücke zur Welt". Hohler, Franz (1973): Der Weltuntergang. Jakob, Christian (2023): Endzeit. Die neue Angst vor dem Weltuntergang und der Kampf um unsere Zukunft. Ch. Links Verlag. King, Stephen (2020): Blutige Nachrichten (If It Bleeds) – darin „Chucks Leben“. Masala, Carlo (2025): Wenn Russland gewinnt. Ein Szenario. C.H. Beck. Meadows, Donella H.; Meadows, Dennis L.; Randers, Jørgen; Behrens, William W. III (1972): Die Grenzen des Wachstums (The Limits to Growth). Messiaen, Olivier (1942): Quatuor pour la fin du temps (Quartett für das Ende der Zeit). Wagner, Armin (2025): Das ABC der Apokaly

Ein morgendlicher Gang zum Bäcker und die deutsche Sprache offenbart ihr Eigenleben: Was hier Wecken heißt, nennt man dort Semmel, Schrippe oder Rundstück. Manchmal auch nur: Brötchen. Dieses Beispiel zeigt: bis heute gibt es unzählige Dialekte. Unter anderem aus ihnen hat sich im Laufe der Zeit die deutsche Standardsprache entwickelt, so, wie wir sie heute kennen. Es ist die mindestens 1200 Jahre alte Geschichte einer Sprache, die von Anbeginn im stetigen Wandel begriffen war und es bis heute ist. Erst seit Anfang des 20. Jahrhunderts gibt es überhaupt verbindliche Regeln. Vorher schrieb und sprach jeder deutsch wie er oder sie wollte. Vor allem das 19. Jahrhundert brachte Schritt für Schritt Ordnung ins Chaos durch Gelehrte wie Adelung und Gottsched, Campe, Duden – und die Brüder Grimm. Bis heute ist Deutsch die Sprache der Dichter und Denker, die so schöne Wörter wie „Mondnacht“ oder „Götterfunken“ hervorgebracht hat, aber auch Wortungetüme wie „Rindfleischetikettierungsüberwachungsaufgabenübertragungsgesetz“. Ein Podcast über die Ursprünge des Deutschen, warum Deutsch eine multikulturelle Sprache ist und die Frage: Stimmt es wirklich, das Social Media in absehbarer Zeit zum Niedergang der deutschen Sprache führen wird?Gesprächspartner*innen Heidrun KämperSimon Meier-VierackerChristine MöhrsMichael Schwarzbach-DobsonNicolas SchmelzerLiteratur Göttert, Karl-Heinz (2010): Deutsch: Biografie einer Sprache. Ullstein Verlag, Berlin.Kämper, Heidrun Deborah (2024): Die Sprache der Rechten. Wie sie reden und was sie sagen. Was bedeutet das alles? Erläuterungen, Denkanstöße. Reclams Universal-Bibliothek, Leipzig.Limbach, Jutta (Hrsg) (2005): „Das schönste deutsche Wort.“ Eine Auswahl der schönsten Liebeserklärungen an die deutsche Sprache - zusammengestellt aus den Einsendungen zum internationalen Wettbewerb „Das schönste deutsche Wort. Hueber Verlag, München.Meier-Vieracker, Simon (2024): Sprache ist, was du daraus machst! Wie wir Deutsch immer wieder neu erfinden. Droemer Verlag, München.Möhrs, Christine (2016): Syntagmatische Verwendungsmuster in einsprachigen deutschen Wörterbüchern. Institut für Deutsche Sprache, Mannheim.Reinbothe, Roswitha (2006): Deutsch als internationale Wissenschaftssprache und der Boykott nach dem Ersten Weltkrieg. De Gruyter, Frankfurt a. M.Roelcke, Thorsten (2018): Geschichte der deutschen Sprache. C.H. Beck, München.Schmid, Hans Ulrich (2024): Einführung in die deutsche Sprachgeschichte, J.B. Metzler, Stuttgart.Schubert, Helga (2025): Luft zum Leben. Geschi

Ein leerstehendes Haus. Nebel. Das Mondlicht flackert auf zerbrochenen Fensterscheiben. Irgendwo knarrt eine Tür. Du spürst, dass du nicht allein bist. Trotzdem gehst du weiter – Schritt für Schritt – hinein in das alte Haus. Genau das ist der Moment, in dem wir beim Schauen eines Horrorfilms auf der Couch rufen: „Nein, geh da bloß nicht rein!“ – und doch können wir nicht wegsehen.Warum zieht uns das Grauen so magisch an? Warum lesen wir Horrorromane oder schauen Horrorfilme, obwohl wir wissen, dass sie uns Angst machen?Ein Podcast über antike Schauergeschichten, mittelalterliche Gruselfiguren und die Frage: Kommen Horror-Fans mit dem Horror und den Grausamkeiten in der realen Welt vielleicht sogar besser zurecht als andere?Gesprächspartner*innen Barnaby Boulton Wolfgang Bunzel Mathias Clasen Debbie Felton Marco Frenschkowski Literatur Clasen, Mathias (2017): Why Horror Seduces, Oxford University Press Inc, Oxford.Felton, Debbie (): Monsters and Monarchs. Serial Killers in Classical Myth and History, University of Texas Press, Austin.Frenschkowski, Marco (2016): Magie im antiken Christentum: Eine Studie zur Alten Kirche und ihrem Umfeld (Standorte in Antike und Christentum), Anton Hiersemann Verlag, Stuttgart.Hoffmann, E.T.A. (2012): Der Sandmann, Reclam Verlag, Leipzig.James, Henry (2021): The Turn of the Screw, Alma Books Ltd., London.King, Stephen (2011): Danse Macabre: Die Welt des Horrors. 3. Aufl., Heyne Verlag, München.Lecouteux, Claude (1987): Geschichte der Gespenster und Wiedergänger im Mittelalter, Böhlau Verlag, Köln.Lovecraft, H. P. (1927): Die Farbe aus dem All, Fischer Verlag, Berlin.Schlodder, Benjamin; Schmitz, Christina, Bunzel, Wolfgang; Wagner, Bettina (2022): E.T.A. Hoffmann. Unheimlich Fantastisch, Spector Books, Leipzig.Walpole, Horace (2018): The Castle of Otranto, Alma Books Ltd., London. Internetquellenhttps://etahoffmann.staatsbibliothek-berlin.de/portfolio-item/nachtstueckehttps://www.britannica.com/art/Gothic-novelhttps://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/ez37.htmlhttps://www.lateinheft.de/plinius-der-jungere/plinius-epistulae-liber-septimus-epistula-27-ubersetzung/<a href="https://blogs.loc.go

„Chinesen essen wirklich alles“ – so lautet eines der gängigsten Vorurteile. Mal wird die „gelbe Gefahr“ beschworen, mal ist davon die Rede, dass China die ganze Welt beherrschen wolle. Aber was ist dran an solchen Behauptungen? Jahrhundertelang rätselhaft und für Ausländer verschlossen ist China heute ein Globalplayer – politisch und wirtschaftlich. Und mit etwas mehr als 1,4 Milliarden Menschen nach Indien das bevölkerungsreichste Land der Erde. Es waren die Portugiesen im 16. Jahrhundert, die zum ersten Mal an der Südküste in der Nähe des heutigen Kantons siedeln durften. Bis ins 19. Jahrhundert schottete China sich gegen Ausländer ab. Jesuiten waren eine der wenigen Ausnahmen, die ins Land kamen. Die Briten haben in der Mitte des 19. Jahrhunderts China gezwungen, sich zu öffnen. Mit den Opiumkriegen leitete die Kolonialmacht für China das „Jahrhundert der Demütigungen“ ein. Im 20. Jahrhundert folgte der Sturz der Monarchie, der Aufstieg der Kommunisten und der Wandel Chinas vom Agrarstaat zum Hightechland. Eine Podcastfolge über die Lehren des Konfuzius, den Krieg Maos gegen die Spatzen und die Frage:  Hat Marco Polo wirklich die ersten Nudeln mit aus China nach Italien gebracht?Gesprächspartner*innen Hans van EssFrançoise HauserDaniel LeeseDebin MaKlaus MühlhahnLiteratur  Che Ruoshui: Jiaoqiji, Biaoji Xiaoshuo, Bd. 4, Rolle 7.Elliott, Mark C. (2009): Emperor Qianlong. Son of Heaven, Man oft he World. Library of World Biography. Haub, Rita u. Paul Oberholzer (2010): Matteo Ricci und der Kaiser von China. Jesuitenmissioni m Reich der Mitte. Echter Verlag, Würzburg.Häring, Volker u. Françoise Hauser (2019): China 151: Das riesige Reich der Mitte in 151 Momentaufnahmen. Conbook, Neuss.Leese, Daniel u. Shi, Ming (2023): Chinesisches Denken der Gegenwart. Schlüsseltexte zu Politik und Gesellschaft, C.H. Beck Verlag, München.Ma, Debin (2022): The Cambridge Economic History of China, Cambridge University Press, Tokio/ Los Angeles.Mühlhahn, Klaus (2021): Geschichte des modernen China. Von der Qing-Dynastie bis zur Gegenwart, C.H. Beck Verlag, München.Roetz, Heiner (2006): Konfuzius. C.H. Beck Verlag, München.Shelke, Christopher u. Mariella Demichele (Hg) (2010): Matteo Ricci in China. Inculturation Through Friendship and Faith. Greogorian & Biblical Press, Rome.“The Macaroni Journal”, October 1929: https://share.google/enDVhTYXZu1NH6U8jVan Ess, Hans (2023): Konfuzius Gespräche. C.H. Beck Verlag, München.Van Ess, Hans (2021): Chinesische Philosophie. Von Konfuzius bis zur Gegenwart. C.H. Beck Verlag, München.Wickert, Erwin (1997): John Rabe. Der gute Deutsche von Nanking. Deutsche Verlags-

Die Amsel ist ein Dinosaurier, genauso wie das Huhn und die Taube. Denn sie stammen direkt von Dinosauriern ab. Heute weiß man: Ihre Vorfahren sind am Ende der Kreidezeit vor 66 Millionen Jahren nicht wie die meisten anderen Dinosaurier ausgestorben. Doch Paläontologie ist vielmehr als nur die Forschung über Tyrannosaurus Rex, Triceratops oder Brachiosaurus. Es ist die Rekonstruktion der Geschichte des Lebens auf der Erde - und zwar durch verschiedene Arten von Fossilien. Auch versteinerte Spuren und Exkremente gehören dazu. Dinosaurier sind dabei vermutlich bis heute nicht nur die bekanntesten, sondern auch die beliebtesten Zeugen aus der Milliarden Jahre alten Geschichte des Lebens auf der Erde. Die ersten versteinerten Skelette von Protoceratops und Co. haben vermutlich schon fahrende Händler im antiken Griechenland ausgegraben. Römische Kaiser wie Augustus haben Museen für diese Fossilienfunde gegründet. Viele Jahrhunderte lang war dieses Wissen vergessen – bis es im 18. und 19. Jahrhundert wiederentdeckt wurde. Damals entwickelten die Menschen zum ersten Mal eine Vorstellung davon, dass die Erde Millionen Jahre alt sein könnte – und das versteinerte Tiere und Pflanzen Zeugen aus dieser Urzeit sind. Ein Podcast über gefiederte Dinosaurier, die großen Massenaussterben in der Erdgeschichte und die Frage: Flatterte der Archäopteryx wirklich wie ein Hühnchen?Gesprächspartner*innen Adrian CurrieAlexis DworskyAdrienne MayorArmin SchmittStephan SpiekmanLiteratur Conybeare, William (1824): On the Discovery of an almost perfect Skeleton of the Plesiosaurus. In: Transactions of the Geological Society of London.Currie, Adrian (2018): Rock, Bone, and Ruin: An Optimist’s Guide to the Historical Sciences. Cambridge, MA: MIT Press.Cuvier, Georges (1796): Mémoires sur les espèces d'éléphants vivants et fossiles. Paris.Darwin, Charles (1859): On the Origin of Species by Means of Natural Selection. London:John Murray.Dworsky, Alexis (2018): Dinosaurs! Ein Streifzug durch Popkultur, Wissenschaft und Kunst. Wien: De Gruyter.Forli, Maurizio / Guerrini, Andrea (2022): The History of Fossils Over Centuries. Cham: Springer.Mayor, Adrienne (2000): The First Fossil Hunters. Paleontology in Greek and Roman Times. Princeton: Princeton University Press.Oschmann, Wolfgang (2025): Evolution der Erde. Stuttgart: Kohlhammer.Rothe, Peter (2015): Die Erde. Heidelberg: Spektrum Akademischer Verlag.Schmitt, Armin (2023): Großartige Giganten. Den letzten Dinosauriern auf der Spur. München: Piper.Spektrum der Wissenschaft (2016): Brennpunkte der Evolution. Spektakuläre Funde geben neue Einblicke in die Tierwelt der Urzeit. Heft 4/2016. Heidelberg.Spektrum der Wissenschaft (2021): Herrscher des Erdmittelalters. Die außergewöhnliche Tierwelt im Mesozoikum. Heft

Wer schon mal eine Apfelsine geschält und dann versucht hat, die Schalen zu einem Rechteck zusammen zu legen, kennt das Problem: Irgendwo klafft immer eine Lücke. Und genau diese Frage beschäftigt Kartografen seit Anbeginn. Wie ist es möglich, die kugelige Erdgestalt auf eine platte Karte zu bringen? Generationen von Kartografen erfanden dafür so genannte Kartennetzentwürfe, die alle ihre Schwächen hatten: Mal verzerrten sie die Form, mal bildeten sie die Größenverhältnisse nicht richtig ab. Mal war die Lage vollkommen verkehrt. Mit der Entwicklung der Vermessungskunde wurden spätestens im 19. Jahrhundert die Kartengrundlagen immer besser, die Maßstäbe größer. Die Topographische Karte 1:25.000 wurde zum Inbegriff der Landkarte. Heute navigieren wir mit GPS sicher durch unsere Städte, liefern vielleicht selbst Geodaten für die Weltkarte für alle an das Community-Projekt OpenStreetMap oder zoomen uns per Satellitenbild-Viewer in den letzten Winkel der Erde. Ein Podcast über Pioniere der Kartografie, warum Karten in der Geschichte auch politische Macht bedeutet haben und die Frage: Was ist eigentlich „kartographisches Schweigen?“Gesprächspartner*innen: Daniela DueckGeorg GlaszeFrederick RammUte SchneiderMédard ThiryLiteratur: Garfield, Simon (2014): Karten! Ein Buch über Entdecker, geniale Kartografen und Berge, die es nie gab.Hake, Günter et al. (2001): Kartographie: Visualisierung raum-zeitlicher Informationen.Hake, Günter (1984): Kartographie I (Allgemeines, Erfassung der Informationen, Netzentwürfe, Gestaltungsmerkmale, topographische Karten).Hake, Günter (1985): Kartographie II (Thematische Karten, Atlanten, kartenverwandte Darstellungen, Kartenredaktion und Kartentechnik, rechnergestützte Kartenherstellung, Kartenauswertung und Kartengestaltung)Kann, Oliver (2021): Gut Besser Vermesser, Professionalisierung militärisch-räumlichen Wissens am Beispiel der Königlich Preußischen Landesaufnahme. Kultur- und Stadthistorisches Museum der Stadt Duisburg (Hg) (2006): Die Welt des Gerhard Mercator. Karten, Atlanten und Globen aus Duisburg.Monmonier, Mark (1996): How to lie with maps.Monmonier, Mark (2004): Rhumb Lines and Map Wars. A social History of the Mercator Projection.Ramm, Frederik u. Jochen Topf (2010): OpenStreetMap: Die freie Weltkarte nutzen und mitgestalten.Schneider, Ute (2006): Die Macht der Karten. Eine Geschichte der Kartographie vom Mittelalter bis heute.Van den Broecke, Marcel (2015): Abraham Ortelius 1527-1598. Life, Works, Sources and Friends.Internetquellen:https://www.bosch.com/de/stories/eva-erstes-navigationssystem-von-bosch/<a href="h

Wenn die Segel ihrer wendigen Boote am Horizont auftauchten, versetzten sie die Küstenbewohner Europas in Angst und Schrecken: Die Wikinger waren zwischen dem späten 8. und dem 11. Jahrhundert von allen gefürchtet. Sie prägten in dieser Zeit die Geschichte Europas. Und es entstand ein Mythos über sie, der sich bis heute hartnäckig hält: Die bärtigen und angsteinflößenden Nordmänner tranken angeblich aus Totenschädeln, verwüsteten Kirchen und Klöster, raubten Frauen und töteten jeden, der sich ihnen in den Weg stellte. Aber wer waren die Wikinger wirklich, und warum spielten sie eine so zentrale Rolle in der Geschichte Europas und darüber hinaus? Was trieb sie zu ihren Raubzügen an? Und stimmt es wirklich, dass es die Wikinger waren, die als Erstes über den Atlantik gesegelt sind, weit vor Kolumbus? Ein Podcast über zur See fahrende Bauern, wilde Kämpfer, Handelsreisende, Entdecker und die Frage: Was ist dran am Mythos Wikinger und was gehört ins Reich der Legenden? Gesprächspartner*innen:Julia BeckerSverrir Jakobsson Matthias ToplakDominik WaßenhovenEske WillerslevLiteraturBecker, Julia (2008): Graf Roger I. von Sizilien. Wegbereiter des normannischen Königreichs, Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom 117.Buchholz, Peter (Hrsg. und Übers.): Die Angelsächsische Chronik. Stuttgart: Reclam, 1992, Manuskript A, Eintrag 891.De rebus gestis Rogerii Calabriae et Siciliae Comitis, ed. Pontieri, Buch II, 1, S. 29Dudo von Saint-Quentin: De moribus et actis primorum Normanniae ducum. In: Scriptorum Rerum Normannicarum, Bd. 1, hrsg. von Jules Lair. Caen: Caroli Metérie, 1865, S. 1–275.Gaufredus Malaterra, De rebus gestis Rogerii Calabriae et Siciliae Comitis, ed. Pontieri, Buch I, cap. 3, S. 8: De rebus gestis Rogerii Calabriae et Siciliae Comitis, ed. Pontieri, Buch II, 1, S. 29Geo Epoche (2012): Die Wikinger. Entdecker, Krieger, Staatengründer. Das Zeitalter der nordischen Seefahrer 793-1066. Heft 53.Jakobsson, Sverrir (2020): The Varangians. In Gods Holy Fire.Kater, Michael H. (2006): Das Ahnenerbe der SS. 1935-1945. S. 97.Longerich, Peter (2010): Heinrich Himmler: Biographie.Margaryan, A. et al. (2020): Population genomics of the Viking world. Nature. Vol. 585, p 390-412.Photius: On the Raid of the Rus’. In: Florin Curta (Hrsg.): The Other Europe in the Middle Ages: Avars, Bulgars, Khazars and Cumans. Leiden: Brill, 2008.Regino von Prüm: Chronik. In: Reinhold Rau (Hrsg. und Übers.): Quellen zur Karolingischen Reichsgeschichte, Bd. 3. Darmstadt: WBG, 1974.Ross, Alex (2020): Die Welt nach Wagner. Simek, Rudolf (2016): Die Wikinger. C.H.BECK Wissen.Waßenhoven, Dominik (2006): Skandinavier unterwegs in Europa (1000–1250). Untersuchunge

„Und jetzt zum Wetter“ – jede Nachrichtensendung, ob in Radio oder Fernsehen, endet mit der Wettervorhersage für die kommenden Tage. Wetterberichte in Tageszeitungen gibt es sogar schon seit mehr als 100 Jahren. Und das Wetter ist durch die Geschichte hinweg alltägliches Gesprächsthema der Menschen. Doch der Blick in den Himmel, die Bedeutung der Wolken, der Einfluss von Temperatur, Luftfeuchtigkeit und Wind und was sie für die Wetterprognose bedeuten, war Jahrtausende lang ein Rätsel. Lange bevor es systematische Wetteraufzeichnungen und Supercomputer gab, verließen sich die Menschen notgedrungen auf ihre Alltagsbeobachtungen. Überlieferte Bauernregeln gaben den Menschen Orientierung. Doch ob der Spruch „Abendrot, gut Wetterbot“ tatsächlich zutraf, war mehr oder weniger Zufall. Erst mit der Aufklärung im 17. und 18. Jahrhundert fingen Wissenschaftler an, Wetterphänomene auch physikalisch präzise zu erfassen und leiteten daraus erste Wetterberichte ab. Ein Podcast über Wetterorakel und Bauernregeln, den ersten Wetterbericht im Fernsehen und die Frage: Wie präzise sind Wettervorhersagen heute? Gesprächspartner*innen: Nadin BurkhardtPeter DübenCornelia LüdeckeGisberg StrotdreesÖzden TerliLiteratur Bächtold-Stäubli, Hanns; Hoffmann-Krayer, Eduard (1927): Handwörterbuch Des Deutschen Aberglaubens (Bd. 1).Blöcker, Monica (2018): Volkszorn im frühen Mittelalter. Eine thematisch begrenzte Studie. Deutscher Wetterdienst DWD (2021): Messen-Berechnen-Interpretieren - Wie entsteht eine Wettervorhersage?Burkhardt, Nadin (2014): Bestattungssitten zwischen Tradition und Modifikation. Kulturelle Austauschprozesse in den griechischen Kolonien in Unteritalien und Sizilien vom 8. bis zum 5. Jh. v. Chr..Gessner, Conrad; Froschauer, Christoph; Forer, Conrad (1583): Thierbuch. Das ist ein kurtze beschreybung aller vierfüssigen Thieren/ so auff der erden vn[d] in wassern wonend/ sampt jrer waren conterfactur: alles zů nutz vn[d] gůtem allen liebhabern der künsten/ Artzeten/ Maleren/ Bildschnitzern/ Weydleüten vnd Köchen/ gestelt — Getruckt zů Zürych.Hegmann, Valentin (1834): Allgemeine Witterungskunde. Ein tägliches Taschenbuch für Jedermann: besonders für Reisende, Forstbeamte, Landwirthe, Jagd- u. Gartenfreunde. Lüdecke, Cornelia (2021): Germans in the Antarctic.Lüdecke, Cornelia (2012): The Third Reich in Antarctica: The German Antarctic Expedition 1938-39Malberg, Horst (1993): Bauernregeln. Aus meteorologischer Sicht.Mathieu Ossendrijver (2021): Weather Prediction in Babylonia, in: Journal of Ancient Near Eastern History, S. 223-258.Richter, Linda (2019): Semiotik, Physik, Organik. Eine Geschichte des Wissens vom Wetter (1750–1850).Strotdrees, Gisberg (1991): Höfe, Bauern, Hungerjahre. Aus der Geschichte der westfälisc

Imperien? Diese Zeit ist doch lange vorbei. So haben vermutlich viele gedacht. Spätestens nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion und dem Ende des Kalten Krieges schien das Zeitalter der Imperien und des Imperialismus endgültig Geschichte. Aber Staaten wie die USA oder China verfolgen schon seit Jahrzehnten eine imperialistische Handelspolitik. Sie bauen ihre Macht und ihren Einfluss in vielen Weltregionen aus. Staaten wie Russland machen auch nicht davor halt, ihr Territorium gewaltsam zu erweitern. Das wurde spätestens mit dem Angriffskrieg Russlands auf die Ukraine Anfang 2022 klar. Aber was bedeutet dieser Neo-Imperialismus für unsere Welt? Welchen historischen Vorbildern folgen Putin, Trump und Xi? Wann entwickelte sich das erste Imperium der Geschichte? Und warum sind das Persische Reich, das Imperium Romanum und das Mongolenreich am Ende doch untergegangen? Ein Podcast über vergangene und gegenwärtige Imperien und die Frage: war der Imperialismus wirklich jemals Geschichte? Gesprächspartner*innen: Mark C. ElliottNadin HéeUlrike von HirschhausenBernhard LinkeSönke NeitzelLiteratur Asimov, Isaac (2017): Die Foundation-Trilogie.Axworthy, Michael (2014): A History of Iran: Empire of the Mind.Blank-Sangmeister, Ursula (1991): Valerius Maximus, Facta et dicta memorabilia: lateinisch/deutsch = Denkwürdige Taten und Worte.Blösel, Wolfgang (2015): Die römische Republik: Forum und Expansion. Cicero, Tullius M. (70 v. Chr): Reden gegen Verres. Lateinische Bibliothek des Landesbildungsservers Baden-Württemberg.Dabringhaus, Sabine (2009): Geschichte Chinas 1279 – 1949.Elliott, Mark C. (2009): Emperor Qianlong: Son of Heaven, Man of the World.Menzel, Ulrich (2024): Die Ordnung der Welt.Münkler, Herfried (2010): Imperium und Imperialismus. Docupedia-Zeitgeschichte.Neitzel, Sönke (2000): Weltmacht oder Untergang. Die Weltreichslehre im Zeitalter des Imperialismus.Nolte, Hans-Heinrich (2009): Weltgeschichte des 20. Jahrhunderts.Hawkins, Angus (2020): Benjamin Disraeli, Speech of the Right Hon. B. Disraeli, MP, at the Banquet of the National Union of Conservative and Constitutional Associations at the Crystal Palace, on Monday June 24, 1872.Heé, Nadin (2012): Imperiales Wissen und koloniale Gewalt. Japans Herrschaft in Taiwan 1895-1945.Hirschhausen von, Ulrike/ Leonhard, Jörn (2023): Empires: Eine globale Geschichte 1780-1920. Kennedy, Paul (1989): The Rise and Fall of Great Powers.Linke, Bernhard (2015): Die römische Republik von den Gracchen bis Sulla.Linke, Bernhard (2000): Untersuchungen zu den religiösen Rahmenbedingungen für Herrschaftslegitimation im archaischen Griechenland.Rollinger, Robert et al. (2014): Imperien und Reiche der Weltgeschichte. Ep

Es war die erste Volkserhebung auf deutschem Boden. Die Bauern zogen zu Tausenden gegen die Grundherren 1525 in die Schlacht. Sie protestierten gegen Leibeigenschaft und Frondienste, gegen hohe Abgaben und die Willkür ihrer Grundherren. Geschätzt 100.000 Bauern und die mit ihnen verbündeten Städter starben in den Schlachten.Bauernaufstände hatte es auch zuvor immer wieder gegeben. Doch aus lokalen Erhebungen im Südwesten Deutschlands wurde im Frühsommer 1525 eine Massenbewegung, die sich nahezu über die gesamten deutschsprachigen Gebiete ausbreitete. Ohne die Reformation und die Thesen Martin Luthers, die er 1517 veröffentlichte, hätte es den Bauernkrieg aber vermutlich nicht gegeben. Luther predigte von der Freiheit des Christenmenschen. Und genau das forderten die Bauern in einem ihrer 12 Artikel, die sie in Memmingen niederschrieben: Ein Manifest für Freiheit und Rechte, was es bis dahin so noch nicht gegeben hatte. Ein Podcast über die Bedeutung von Schnecken für den Aufstand, vernichtende Niederlagen und die Frage: Stimmt es wirklich, dass in der letzten Predigt des Reformators Thomas Müntzers ein Regenbogen am Himmel erschien?Gesprächspartner*innen: Thomas KaufmannSheilagh OgilvieRobert RebitschLyndal RoperAnnemarie PaulsenHier gehts zum Terra X-Dreiteiler "Was die Welt besser macht": https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/was-die-welt-besser-macht-gerechtigkeit-mit-mirko-drotschmann-doku-100.htmlLiteratur Cato; Schöneberger, Otto (2011): Vom Landbau. Fragmente: Lateinisch-Deutsch.Kaufmann, Thomas (2024): Der Bauernkrieg. Ein Medienereignis.Kaufmann, Thomas (2022): Die Druckmacher. Wie die Generation Luther die erste Medienrevolution entfesselte. Kobelt-Groch, Marion (1993): Aufsässige Töchter Gottes. Frauen im Bauernkrieg und in den Täuferbewegungen.Paulsen, Annemarie (2024): Alles büddn wild. Eine echte Bäuerin über Landwirtschaft, Tradition und Tüddelband. Rebitsch, Robert (2024): Rebellion 1525: Michael Gaismair und der Aufstand der Tiroler Bauern.Roper, Lyndal (2024): Für die Freiheit. Der Bauernkrieg 1525.Schwerhoff, Gerd (2024): Der Bauernkrieg. Eine wilde Handlung.Oehme, Marlis: Untersuchungen zu den Agrarschriften Catos und Columellas und ihre Darstellung bei Niebuhr und Mommsen.Wickham, Chris (2007): Framing the Early Middle Ages: Europe and the Mediterranean, 400-800. Internetquellenhttp://www.ba

Mord, Diebstahl, Einbrüche Entführungen - Verbrechen gibt es vermutlich seit Anbeginn der Menschheit. Aber erst in den vergangenen 200 Jahren wurden technische Verfahren entwickelt, um den Tätern auf die Spur zu kommen. Vorher verließ man sich meistens auf Zeugenaussagen, befragte im Notfall sogar Orakel oder Griff zur Folter, um ein Geständnis vom mutmaßlichen Täter zu bekommen. Das änderte sich im 19. Jahrhundert. Aber wer identifizierte als erstes Täter anhand ihres Fingerabdrucks? Wer analysierte zum ersten Mal Blutspuren? Seit wann werden DNA-Proben erfolgreich zur Verbrechensaufklärung eingesetzt und stimmt es, dass das Bild des Täters im Auge des Mordopfers zu sehen ist? Ein Podcast über die ersten Kriminalisten der Geschichte, die Bedeutung der Wissenschaft bei der Verbrechensaufklärung und die Frage, was in der frühen Neuzeit eigentlich mit denen passierte, die trotz Folter kein Geständnis ablegten.Gesprächspartner*innen: Carsten ProffPeter BeckerBernd StieglerStephan DusilAngelos ChaniotisQuellen:Becker, Peter (2005): Dem Täter auf der Spur. Eine Geschichte der Kriminalistik. Chaniotis, Angelos (2005): Von Ehre, Schande und kleinen Verbrechen unter Nachbarn: Konfliktbewältigung und Götterjustiz in Gemeinden des antiken Anatolien, in: Frank R. Pfetsch; Angelos Chaniotis: Konflikt 48, S. 233–254.Dusil, Stephan (2023): Researching Medieval Canon Law around 1900: The Life and Work of Viktor Wolf Edler von Glanvell (1871–1905)Galton, Francis (1908): Memories of my life.Galton, Francis (1892): Finger Prints.Rösinger, Amelie; Signori, Gabriela (2014): Augen-Zeugen. Die Optographie in der Kriminalistik des 19. und frühen 20. Jahrhunderts, in: Amelie Rösinger und Gabriela Signori (Hg.): Die Figur des Augenzeugen. Geschichte und Wahrheit im fächer- und epochenübergreifenden Vergleich, S. 135-158.Siemens Daniel: (2013): Vermessen(d)e Verbrecherjagd: Zur Geschichte der biometrischen Identifizierungstechniken in der Kriminalistik seit dem 19. Jahrhundert. In: Bernd J. Hartmann, Daniel Siemens, Gottfried Vosgerau et al.: Biometrie – Sicherheit für den gläsernen Menschen?, S. 43-78.Siemens, Daniel (2008): Forschung am lebenden Objekt: Kriminologie und Expertenwissen in Chicago zwischen 1900 und 1930. In: Silvia Kesper-Biermann; Alexander Kästner: Experten und Expertenwissen in der Strafjustiz von der Frühen Neuzeit bis zur Moderne, S. 43-56.Dahm, Ralf (2019): „Der vergessene Entdecker der DNA.“ In: Spektrum der Wissenschaft 1/19, 10-17.Stiegler, Bernd (2012): Das Auge als photographischer Zeuge. Optographie und Kriminologie, in: Randgänge der Photographie, S.195-213.Stiegler, Bernd (2011): Belichtete Augen. Optogramme oder das Versprechen der Retina.Internetquellen:<a href="https://www.stadtg

„Früher war mehr Lametta“. Das ist vielleicht einer der berühmtesten Sätze des Komikers Loriot. Aber stimmt das auch? Der erste Weihnachtsbaum der Geschichte wurde sehr wahrscheinlich in Deutschland im 16. Jahrhundert aufgestellt. Doch es hingen vor allem Äpfel und Gebäck an den Zweigen. Wann kamen Kerzen und Lametta dazu? Und warum gehören Tannenbaum, Geschenke und üppiges Festessen heute zu Weihnachten – ganz gleich, ob man christlich ist oder nicht? Und warum lassen sich ausgerechnet an Weihnachten auch echte „Singmuffel“ dazu bewegen, „Stille Nacht“ oder „O du fröhliche“ in Familie oder Kirche gemeinsam mit anderen zu singen? Und stimmt es, dass man bis heute nicht genau weiß, in welchem Jahr genau Jesu Geburt war? Eine Podcastfolge über heidnische Bräuche und Weihnachtstraditionen, die Erfindung der Adventszeit und die Frage: "War früher wirklich mehr Lametta?“Gesprächspartner*innen: Esther GajekThomas HauschildGunter KreutzMartin WallraffStefan WolleLiteratur Braun, Karl-Heinz (2016): „Weihnachten“: Eine zwiespältige soziale Symbolgeschichte, in: Karl-Heinz Braun, Matthias Elze, Konstanze Wetzel (Hg.): Sozialreportage als Lernkonzept. Grundlagen – Arbeitsleitfäden – Fallstudien, S.267-280.Brunner, Bernd (2012): Inventing the Christmas Tree.Dietrich, Gerd (2018): Kulturgeschichte der DDR. Kultur in der Konsumgesellschaft 1977–1990 (Bd. 3).Falk, Johannes Daniel (1815): Johannes Falk’s Kriegsbüchlein. No. I. Darstellung der Kriegsdrangsale Weimar’s in dem Zeitraum von 1806 bis 1813 nach den Schlachten von Jena, Lützen und Leipzig.Gajek, Esther (1997): Nationalsozialistische Weihnacht. Die Ideologisierung eines Familienfestes durch Volkskundler. In: Faber, Richard; Gajek, Esther (Hg.): Politische Weihnacht in Antike und Moderne. Zur ideologischen Durchdringung des Fests der Feste. Würzburg, S. 183–215.Hauschild, Thomas (2012): Weihnachtsmann. Die wahre Geschichte.zu Hartum, Marc Meier (2015): Die lustige Bienenfibel (Bd. 2).Hoffmann, Constantin (2018): Weihnachten in der DDR. Frank Schöbel, Lauschaer Glasschmuck und Pulsnitzer Pfefferkuchen.Kellers, Gertraud (2003) Von wegen "Heilige Nacht": eine Ausstellung in Obermünster. Mittelbayerische / Zeitung für Regensburg.Klose, Joachim (2013): Heimatschichten. Anthropologische Grundlegung eines Weltverständnisses.Knopp, Guido (1995): Der verdammte Krieg. Das Ende 1945.LWF-aktuell 42 (2003): Privat- und Körperschaftswald. Wirtschaft auf der Suche nach neuen Wegen. Ortmann, Günther (2023): Gabe versus Tausch. Reziprozität in Organisationen.Schnettler, Bernt; Tuma, René; vom Lehn, Dirk; Traue, Boris; Eberle, S. Thomas (Hg.) (2019): Kleines Al(e)phabet des Kommunikativen Konstruktivismus. Fundus Omnium Communicativum – Hubert Knoblauch zum 60. Geburtstag.

ChatGPT, AlphaZero, Deepfakes, selbstfahrende Autos – Künstliche Intelligenz ist aus unserem Alltag nicht mehr wegzudenken. KI erleichtert inzwischen in vielen Bereichen unser Leben und hilft bei Problemlösungen, wie etwa in der Medizin oder in der Landwirtschaft. Aber KI-erzeugte Fake News fluten auch das Netz, Deepfakes imitieren Politiker täuschend echt und legen ihnen Worte in den Mund, die sie nie gesagt haben. Hinzu kommt: KI verbraucht Unmengen an Energie für die komplexen Rechenprozesse, die dahinterstecken. Und Künstliche Intelligenz wird mit Daten trainiert, die wir zum Beispiel auf Social Media zur Verfügung stellen. Aber was ist dann mit dem Datenschutz? Was, wenn eine KI mit Hilfe von Gesichtserkennung Menschen identifiziert und klassifiziert und sie dadurch Nachteile haben, etwa im Beruf oder im Alltag? Ein Podcast über antike Vorstellungen von Künstlicher Intelligenz, den ersten Chatbot der Geschichte und die Frage: Versteht eine KI eigentlich Humor?Gesprächspartner*innen Mar HicksChristopher KoskaAdrienne MayorDinah PfauRichard SocherTeamModeration: Mirko DrotschmannSprecher*innen: Andrea Kath, Nils Kretschmer, Lauralie Schweiger Buch und Regie: objektiv media GmbH, Janine Funke und Andrea KathTechnik: Sascha SchiemannMusik: SonotonProduktion: objektiv media GmbH im Auftrag des ZDFRedaktion ZDF: Katharina Kolvenbach Literatur Abbate, Janet (2000): Inventing the Internet (Inside Technology).Catani, Stephanie (Hrsg.) (2024): Handbuch Künstliche Intelligenz und die Künste.Dendorfer, Jürgen; Hochbruck, Wolfgang; Pape, Jessica (2024): Ritter Basisartikel: Ritterspiele: Das höfische Mittelalter als Geschichte und Projektion.Fischer, Ernst Peter (2023): Ein Scheiterhaufen der Wissenschaft: Die Großen an ihren Grenzen.Gutmann, Mathias; Wiegerling, Klaus; Rathgeber, Benjamin (Hrsg.) (2024): Handbuch Technikphilosophie. Hartmann, Doreen (2015): Zwischen Mathematik und Poesie. Leben und Werk von Ada Lovelace, in: Sybille Krämer (Hrsg.): Ada Lovelace. Die Pionierin der Computertechnik und ihre Nachfolgerinnen, S.15-33.Hicks, Mar (2017): Programmed Inequality: How Britain Discarded Women Technologists and Lost Its Edge in Computing (History of Computing).Klüver, Christina; Klüver, Jürgen (2022): Ewiges Leben durch künstliche Intelligenz und künstliche Gesellschaften.Koska, Christopher (2021): Ethik der Algorithmen. Auf der Suche nach Zahlen und Werten (Bd. 6).Menabrea, Luigi Frederico; Lovelace, Ada (1996), in: Grundriss der von Charles Babbage erfundenen Analytical Engine, S. 309-381.Mayor, Adrienne (2020): Götter und Maschinen. Wie die Antike das 21. Jahrhundert erfand.Project Metadata (2023): AI and P

Der „Großer Smog“, Bitterfeld, Tschernobyl oder Deep Water Horizon: Jeder dieser Namen steht für eine der großen Umweltkatastrophen des 20. und 21. Jahrhunderts. Menschengemachter Klimawandel, Bodenversiegelung, Luft- und Wasserverschmutzung, Plastikmüll, Überdüngung, Artensterben oder Altlasten: Nie zuvor hat der Mensch so tief in die Natur eingegriffen und seine natürliche Umwelt so nachhaltig zerstört wie seit dem Beginn der Industrialisierung vor rund 200 Jahren. Inzwischen leben auf unserem Planeten gut 8 Milliarden Menschen, die mehr Ressourcen verbrauchen, als die Erde zur Verfügung stellen kann. 2024 war der so genannte Erdüberlastungstag am 1. August. Doch fing der Mensch tatsächlich erst im Industriezeitalter an, seine natürlichen Lebensgrundlagen und die Umwelt zu zerstören? Oder klagten nicht auch schon in der Antike die Bewohner von Rom über zu viel Lärm? Gab es auch schon vor den 1970er Jahren Umweltproteste oder so etwas wie eine Umweltbewegung? Eine Podcastfolge über die Grenzen des Wachstums, Leben auf Gift und die Frage: Könnte die Digitalisierung ein Weg sein, um die derzeitigen Umweltkrisen zu bewältigen? Gesprächspartner*innen: Frank Uetkötter Christian Laforsch Martin Schmitt Thomas Meier Ulrich Neumann Team: Moderation: Mirko Drotschmann Sprecher*innen: Dominik Freiberger, Juana Guschl, Andrea Kath, Nils Kretschmer, Diana Peßler Buch und Regie: objektiv media GmbH, Janine Funke und Andrea Kath Technik: Sarah Fitzek Musik: Sonoton Produktion: objektiv media GmbH im Auftrag des ZDF Redaktion ZDF: Katharina Kolvenbach Literatur Carson, Rachel (2021): Der Stumme Frühling. Cajus Plinius Secundus der Ältere (2005): Naturalis historia. Originalversion mit deutscher Übersetzung. Jambon, Sabine (1999): „Moos, Störfall und abruptes Ende. Literarische Ikonographie der erzählenden Umweltliteratur und das ‚Bild’gedächtnis der Ökologiebewegung“ (Diss.) https://umweltliteratur.wordpress.com/umweltgeschichte Laforsch, Christian; Ramsperger, Anja; Ritschar, Sven (2023): Mikroplastik und der mögliche Einfluss auf die menschliche Gesundheit. In: Viviane Scherenberg, Johanne Pundt (Hrsg.): Klima-und Gesundheitsschutz: Planetary-Health-Lösungsansätze, 131-158. Meadows, Dennis (1972): Die Grenzen des Wachstums. Bericht des Club of Rome zur Lage der Menschheit. Meier, Thomas (2009): Umweltarchäologie – Landschaftsarchäologie, in: Sebastian Brather, Dieter Geuenich und Christoph Huth (Hrsg.): Historia archaeologica. Paulsen, Adam (2013): Die Stromschnellen bei Laufenburg und die Entstehung der deutschen Heimatschutzbewegung. Eine ökokritische Perspektive, in: Adam Paulsen und Anna Sandberg (Hrsg.): Natu

Karl May war nie in Nordamerika, Prinzessin Carabu stammte nicht aus Javasu und Tile Kolup war nicht Kaiser Friedrich der Zweite. Trotzdem sind ihnen viele Zeitgenossen auf den Leim gegangen. Die drei gehören zu den bekanntesten Hochstaplerinnen und Hochstaplern aller Zeiten. Hochstapelei, Betrug und Täuschung gibt es seit der Antike. Die Geschichte ist voll mit falschen Propheten und Thronerben. Mit Piloten, die gar keine sind oder mit Ärzten, die nie eine Universität von innen gesehen haben. Aber was treibt Menschen wie Claas Relotius oder Konrad Kujau zur Hochstapelei? Warum machen manche, nachdem sie enttarnt wurden, mit ihren Geschichten auch noch Karriere? Und was unterscheidet die Hochstapelei von Betrug und Täuschung? Eine Folge über erfundene Inseln und frustrierte Eiffelturm-Käufer, über die Grenze zwischen Selbstoptimierung und Hochstapelei und die Frage: Können wir in Zeiten von Social Media und Künstlicher Intelligenz überhaupt noch jemandem trauen? Gesprächspartner*innen: Tobias Becker Angelos Chaniotis Valentin Groebner Maximilian Kutzner Sonja Rohrmann Sonja Veelen Literatur Chaniotis, Angelos (2004): Wie erfindet man Rituale für einen neuen Kult? Recycling von Ritualen - das Erfolgsrezept Alexanders von Abonouteichos. Chaniotis, Angelos (2002): Old wine in a new skin: tradition and innovation in the cult foundation of Alexander of Abonouteichos, in: Dabrowa, Eduard (Hrsg.): Tradition and Innovation in the Ancient World (Electrum 6). Krokow 2002, S. 67-85. Groebner, Valentin (2021): Bin ich das? Eine kurze Geschichte der Selbstauskunft. Groebner, Valentin (2004): Der Schein der Person: Steckbrief, Ausweis und Kontrolle im Europa des Mittelalters: Steckbrief, Ausweis und Kontrolle im Mittelalter. Habicht, Michael E. (2018): Päpstin Johanna: Das vertuschte Pontifikat einer Frau oder eine fiktive Legende? Kirsch, Benno (2019): Artikel: Ernst Max Ring, in: Institut für Sächsische Geschichte und Volkskunde e.V. Kollmann, Anette (2018): Mit fremden Federn: Eine kleine Geschichte der Hochstapelei. Kutzner, Maximilian (2023): Das Institut für Zeitgeschichte und die Affäre um die gefälschten Hitler Tagebücher 1982/83, in: VfZ 71, H3. Kutzner, Maximilian (2021): Die Stasi und die gefälschten Hitler-Tagebücher, in: Deutschland Archiv. Menzel, Gerhard (2012): Falsche Könige zwischen Thron und Galgen: Politische Hochstapelei von der Antike zur Moderne (Beiträge zur Kirchen- und Kulturgeschichte, Band 24). Postel, Gert (2003): Doktorspiele. Geständnisse eines Hochstaplers. Rohrmann, Sonja (2018): Wenn große Leistungen zu großen Selbstzweifeln führen. Das Hochstapler-Selbstkonzept und seine Auswirkungen. Roth

Im September 2022 gingen Bilder von wütenden Menschen in Iran um die Welt. Vor allem Frauen protestierten gegen das repressive Regime der Ayatollahs und skandierten: Frau. Leben. Freiheit. Auch 1967 machte Iran weltweit Schlagzeilen. Der persische Schah Reza Pahlewi und seine Frau Farah waren damals auf Staatsbesuch in Westdeutschland. Vor allem deutsche Studenten protestierten gegen das autokratische Regime in Iran und riefen: „Nieder mit dem Schah!“ und „Freiheit für Persien“. In Iran selbst dauerte es noch bis 1978, bis die Menschen aufstanden, um das Schah-Regime zu stürzen. Das erste Großreich der Geschichte hat seit der Antike immer wieder Revolutionen und Umbrüche erlebt. Heute gehört Iran, wie schon 2002 für US-Präsident George W. Bush, zur „Achse des Bösen“. Denn das Regime unterstützt weltweit islamistischen Terror. Dabei war Iran lange Zeit nicht nur ein Liebling Deutschlands, sondern des gesamten Westens. In dieser Podcast-Folge geht es unter anderem um das sagenhafte Reich Kyros des Zweiten, um iranisches Erdöl, die Proteste von 2022 und die Frage: Stimmt es wirklich, dass sich 1979 die Mehrheit der Iranerinnen und Iraner für die islamische Republik unter Ayatollah Chomeini in einem Referendum ausgesprochen haben? Gesprächspartner*innen: Arash Azizi Frank Bösch Bruno de Nicola Lamya Kaddor Marie Oellig Gilda Sahebi Literatur: Azizi, Arash (2024): What Iranians want: Women, Life, Freedom. Axworthy, Michael (2011): Iran. Weltreich des Geistes. Von Zoroaster bis heute. Bösch, Frank (2024): Deals mit Diktaturen. Eine andere Geschichte der Bundesrepublik. Bösch, Frank (2015): Zwischen Schah und Khomeini. Die Bundesrepublik Deutschland und die islamische Revolution im Iran, in: Vierteljahreshefte für Zeitgeschichte. Jahrgang 63, Heft 3. Oellig, Marie (2019): Die Sukzession von Weltreichen. Zu den antiken Wurzeln einer geschichtsmächtigen Idee. Polo, Marco (Edition Erdmann 2021) Beschreibung der Welt: Die Reise von Venedig nach China. Sahebi, Gilda (2023): „Unser Schwert ist die Liebe“. Die Feministische Revolte im Iran. Wiesehöfer, Josef (2021): Das frühe Persien. Geschichte eines antiken Weltreiches. 6. Auflage. Internetquellen: https://www.bpb.de/themen/zeit-kulturgeschichte/deutschland-chronik/131575/27-mai-4-juni-1967/ https://www.hdg.de/lemo/kapitel/geteiltes-deutschland-modernisierung/bundesrepublik-im-wandel/spiegel-affaere.html <a href="https://www.zeit.de/politik/ausland/20

„Melancholie“, „Wahnsinn“, „Hysterie“. In der Geschichte hatten psychische Krankheiten viele Namen. Schon in der Antike waren seelische Leiden bekannt. Nur, woher sie kamen und wie man sie behandeln konnte, wusste man nicht. Oft wurden psychisch Kranke für „wahnsinnig“ gehalten und spätestens ab dem ausgehenden Mittelalter häufig in Irrenanstalten oder Tollhäusern weggesperrt. Das sollte sich Anfang des 19. Jahrhunderts ändern. Damals entstanden die ersten psychiatrischen Kliniken in Deutschland. Was als Reformbewegung begann, endete spätestens mit der Herrschaft der Nationalsozialisten 1933. Auch psychisch kranke Menschen galten jetzt als „unwertes Leben.“ Psychiatrische Kliniken gerieten wegen der Euthanasie-Programme der Nationalsozialisten in Verruf. Ab den 1970er Jahren gab es viele Reformen, aber viele Vorurteile blieben bis heute bestehen. Filme wie „Shutter Island“ oder „Einer flog über das Kuckucksnest“ verstärkten das noch. Ein Podcast unter anderem über wahnsinnige Könige, hysterische Frauen und die Frage: Wieso gab es nach dem Zweiten Weltkrieg noch Medikamentenversuche in deutschen Kinder- und Jugendpsychiatrien? Und wie sieht es heute aus bei der Behandlung psychischer Erkrankungen? Gesprächspartner*innen: Burkhart Brückner Boris Böhm Heiner Fangerau Astrid Freisen Linus Günther Literatur: Alvarado, Carlos S. (2009): „Nineteenth-Century Hysteria and Hypnosis: A Historical Note on Blanche Wittmann. Australian Journal of Clinical and Experimental Hypnosis. Volume 37, 1, S: 21-36. Böhm, Boris (2011): Die Geschichte der Heil– und Pflegeanstalt Sonnenstein, 1811-1939. Brückner, Burkhart (2023): Kurze Geschichte der Psychiatrie. Didi-Hubermann, Georges (2004): Invention of Hysteria. Charcot and the Photographic Iconography of the Salpêtrière. Fahmüller, Eva-Maria (2018): Geniale Psychopathen – labile Kommissare: Filmfiguren mit psychischen Störungen im aktuellen deutschen Krimi. Freisen, Astrid (2023): Wir fliegen hoch, wir fallen tief. Eine Psychiaterin spricht offen über ihre bipolare Störung und zeigt, wie wir mit der Krankheit umgehen können. Fleming, Gillian B. (2011): Juana I and the struggle for power in an age of transition (1504-1521). PhD thesis, London School of Economics and Political Science. Freud, Sigmund; Breuer; Joseph (1895): Studien über Hysterie. Guenther, Linus Paul Frederic (2023): The concept of hysteria as mirror of the relation between clinical and cultural psychology. In: Culture & Psychology, Vol. 30 (3), S. 538 – 550. Hartig, Christiane (2020): Medikamentenversuche an Kindern und Jugendlichen im Rahmen der Heimerziehung in Niedersachsen zwischen 1945 und 1978. Robert Bosch Stiftung. Kamen, Henry (2001): Philip V of Spain: The King Who Reigned Twice. Nasser, Mervat (1987): Psychiatry in Ancien

Podcast-Tipp: USA – Der Riss Kurz vor den Präsidentschaftswahlen im November stehen sich die Anhänger der beiden großen Parteien in den USA fast unversöhnlich gegenüber. Der Riss, der seit dem Marsch auf das Kapitol am 06.Januar 2021 zwischen den Anhängern des ehemaligen Präsidenten Trump und denen, die ihn ablehnen, immer weiter auseinanderklafft, scheint zunehmend unüberbrückbar. Jetzt stellt sich Donald Trump erneut zur Wahl und macht wieder mit alternativen Fakten Schlagzeilen. Im Land der unbegrenzten Möglichkeiten, das sich in der Vergangenheit als Hüter und Verteidiger der Demokratie verstand, scheint diese selbst in Gefahr zu sein. Die Stimmen ausgewählter Amerikaner und Amerikanerinnen, die in den einzelnen Episoden stellvertretend für viele stehen, verdeutlichen, warum der Riss, der sich durch die amerikanische Bevölkerung zieht, nicht so schnell zu kitten sein wird. Anhand dieser individuellen Schicksale und mit Hilfe von Wissenschaftlern und Wissenschaftlerinnen, darunter dem berühmten Politologen Francis Fukuyama und der Historikerin Jill Lepore, suchen die Journalistin und Autorin Ciani-Sophia Hoeder und die Politikwissenschaftlerin und Journalistin Tong Jin Smith in dem sechsteiligen "Terra X"-Podcast "USA – Der Riss" Antworten auf die Frage, wie es so weit kommen konnte. Zu hören ist der Limited Series Podcast überall, wo es Podcasts gibt auf dem Kanal von Terra X - Der Podcast. https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/terra-x-der-podcast-mit-thora-schubert-100.html https://open.spotify.com/episode/3V0NO1mKmuuGEFclMDuVGG

Sie klebten sich Federn an Arme und Beine und stürzten sich todesmutig von Türmen und Hügeln. Sie bauten Segel aus Leinen und Seide und banden sich die künstlichen Flügel um den Bauch – wie viele Flugpioniere vor dem Beginn der modernen Luftfahrt auf diese Weise ums Leben kamen, ist nicht überliefert. Fliegen zu können wie ein Vogel, war ein jahrhundertealter Menschheitstraum. Doch es dauerte bis 1903, dass zum ersten Mal ein Motorflugzeug vom Erdboden abheben konnte. Von da an war die Entwicklung der Luftfahrt nicht mehr aufzuhalten. Spätestens nach dem Zweiten Weltkrieg und der Erfindung des Düsenjets wurde das Flugzeug zum wichtigsten Verkehrsmittel – zumindest über lange Strecken. Ein Podcast über die kreativen Pioniere und Pionierinnen der Luftfahrt, über die ersten Flugbegleiterinnen, den ersten Solarflug um die Welt und die Frage: Stimmt es, dass das Flugzeug der 1937 verschollenen US-amerikanischen Ausnahmefliegerin Amelia Earhart im Januar 2024 im Südpazifik gefunden wurde? Mehr zum Thema in der ZDF-Mediathek: Pioniere am Himmel: das Rätsel um den ersten Flug: https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/pioniere-am-himmel-das-raetsel-um-den-ersten-flug-brueder-100.html Weitere Links: -Terra X History - Podcastfolge zur Geschichte des Urlaubs: https://open.spotify.com/episode/5X5jsY9nIPtHWVSH2BwYFg?si=65a5afee19ef4e0d Deutschlandfunk-Podcast: Tatort Kunst: https://www.deutschlandfunk.de/tatort-kunst-102.html Gesprächspartner*innen: Bertrand Piccard Andreas Greiner Ulrike Fitzer Felix Banzhaf Sabrina Lausen Literatur: Bauer, R. Dieter u. Wolfgang Behringer (Hg) (1997): Fliegen und Schweben. Annäherung an eine menschliche Sensation. Behringer, Wolfgang (1997): „Ars volandi – Gedankenspiele im Umfeld einer europäischen Debatte der Neuzeit.“ In: Bauer, R. Dieter u. Behringer Wolfgang (Hg), Fliegen und Schweben. Annäherung an eine menschliche Sensation, S. 16-36. Budrass, Lutz (2016): Adler und Kranich. Die Lufthansa und ihre Geschichte 1926–1955. Calvert, B.J. (1985): Aircrew and Automation, in: The Journal of Navigation, Volume 38, Issue 1, pp. 1 – 18. Carl Bruer: Erste Fahrt des Luftschiffs Hindenburg und zurück vom 06.-14.5.1936 (Bereitgestellt vom Zeppelin-Museum Friedrichshafen). Cayley, George (1809): On Aerial Navigation. Nocholson’s Journal of Natural Philosophy. Cayley, George (1852): Governable Parachutes, in: Mechanics Magazine, No 1520. GEOEPOCHE (2017): Der Traum vom Fliegen - Von Leonardo

Endlich Urlaub! Für viele sind die Sommerferien die schönste Zeit des Jahres: Nichts tun. Mit dem Fahrrad durch die Lüneburger Heide oder zum Sonnenbaden an die Ostsee. Zu Fuß über die Alpen oder mit dem Flieger nach Mallorca. Heute kann fast jeder seinen Urlaub so gestalten, wie er möchte, je nach dem, was der Geldbeutel hergibt. Aber das war nicht immer so. Es gab Zeiten, da war Urlaub und Erholung ausschließlich der wohlhabenden Oberschicht vorbehalten. Noch Ende des 19. Jahrhunderts glaubte man, nur wer geistig arbeite, benötige überhaupt Erholung. Hart schuftenden Arbeitern gestand man deshalb zum Beispiel während der Industriellen Revolution zunächst gar keinen Urlaub zu. Geregelten und bezahlten Urlaub für die Mehrheit der Arbeiter und Angestellten gibt es erst seit dem 20. Jahrhundert. Das Bundesurlaubsgesetz gilt in der BRD erst seit 1963. Aber wann fingen die Menschen überhaupt an, in den Urlaub zu fahren? Und haben sich auch die Römer in der Antike schon am Mittelmeer gesonnt? Und seit wann gibt es überhaupt so etwas wie Massentourismus? Ein Podcast über die Wiege des deutschen Pauschaltourismus, Eheanbahnungsversuche im Urlaub zwischen Ossis und Wessis und die Frage: Wie könnte ein nachhaltiger Urlaub eigentlich aussehen? Gesprächspartner*innen: Sina Fabian Susanne Froehlich Stefan Gössling Gregor Ritschel Hasso Spode Um Teil der ZDFmitreden-Community zu werden: einfach unter https://www.mitreden.zdf.de/h/s/6SJElLniHqCBxwktrCKIs7 anmelden. Wir laden Euch dann per Mail zu unseren Umfragen ein. Den Podcast von PUR+ "Wissendrin mit Eric" findet Ihr hier: https://open.spotify.com/show/1DXPNTVQZabL06N4myGbX7?si=2ec733e51c144e04 und hier https://www.zdf.de/kinder/purplus/wissendrin-mit-eric-der-purplus-podcast-100.html Literatur Carsson, Lionel (1976): Reisen in der alten Welt, 21. Fraß, Monika (2006): Reiselustige Frauen im Römischen Ägypten. Gössling, Stefan; Hall, C. Michael; Weaver, David (2008): Sustainable Tourism Futures. Perspectives on Systems, Restructuring and Innovations. Krempien, Petra (2000): Geschichte des Reisens und des Tourismus. Ein Überblick von den Anfängen bis zur Gegenwart. Herkommen, Hubert (2008): Urloup nehmen: Abschiede im Mittelalter. Ritschel, Gregor (2021): Freie Zeit: Eine politische Idee von der Antike bis zur Digitalisierung. Scholz, Horst E. (1987): Tausend Türen in die weite Welt, 10. Spode, Hasso (2022): Urlaub macht Geschichte. Reisen und Tourismus in der DDR. Matheus, Michael (2001): Badeorte und Bäderreisen in Antik

Die Geschichte des Baltikums Este? Lette? Litauer? Oder Balte? Wenn man die Menschen in den drei baltischen Staaten nach ihrer nationalen Identität fragt, bekommt eine ziemlich eindeutige Antwort: Este, Lette oder Litauer natürlich! Trotzdem sehen viele im Rest Europas und der Welt in den baltischen Staaten Estland, Lettland und Litauen eine historische, politische und geographische Einheit. Doch Esten haben sprachlich mit den Litauern nichts zu tun. Die Litauer wiederum hatten im Gegensatz zu Estland und Lettland über Jahrhunderte eine ganz eigene Geschichte. Zwangsweise geeint wurden sie zum ersten Mal im russischen Zarenreich Ende des 18. Jahrhunderts. Und nach dessen Niedergang und einer kurzen Zeit der Unabhängigkeit wurden sie im Zweiten Weltkrieg erst von der Sowjetunion, dann von den deutschen Truppen besetzt und schließlich nach Kriegsende zu Sowjetrepubliken erklärt. Mitte der 1980er Jahre bahnte sich dann der Zerfall der Sowjetunion an, und in allen baltischen Staaten wuchsen die Unabhängigkeitsbewegungen. Am 23. August 1989 gingen die Bilder von der „Singenden Revolution“ um die Welt, als über eine Strecke von mehr als 600 Kilometern eine Menschenkette das estnische Tallinn, das lettische Riga und das litauische Vilnius verband. Esten, Letten und Litauer standen friedlich singend auf gegen die Sowjetherrschaft und erreichten Anfang der 1990er Jahre ihre Unabhängigkeit. Seit 2004 sind sie Mitglieder der Europäischen Union und der NATO. Ein Podcast über die Kraft des Gesangs, deutsche Kreuzritter, aufständische Waldbrüder und die Frage: Warum funktioniert es in allen drei Ländern mit der Digitalisierung eigentlich besser als bei uns? Gesprächspartner*innen: Epp Annus Karsten Brüggemann Daniel Kaszeta Ruth Leiserowitz Valdis Muktupāvels Albinas Pilipauskas Literatur: Angermann, Norbert u. Karsten Brüggemann (2021): Geschichte der baltischen Länder. Annus, Epp (2014). Layers of Colonial Rule in the Baltics: Nation-Building, the Soviet rule and the Affectivity of a Nation. Annus, Epp (2017): Soviet Postcolonial Studies. A view from the Western Borderlines. Annus, Epp (2018): Between arts and politics: A postcolonial view on Baltic cultures of the Soviet era. Brüggemann, Karsten (2006): „Wir brauchen viele Geschichten" Estland und seine Geschichte auf dem Weg nach Europa? in: GegenErinnerung. Demm, Eberhard (2000): Die Unabhängigkeitserklärung vom 16. Februar 1918. Ein nationaler Mythos der Litauer. Deutsch-Baltische Handelskammer in Estland, Lettland, Litauen e.V. (2023): Wirtschaftsprofil Baltische Staaten Estland | Lettland | Litauen. Einetter, Raphael (2013): Die Singende Revolution Die baltische Unabhängigkeitsbewegung 1986/1991. Ellis, Joseph M. (2022): Russian Disinformation: The Forest Brothers, Baltic Resistance, and NATO. <li

Sie war eine Revolution und eröffnete neue Welten. Als 1804 Richard Trevithick die erste dampfbetriebene Eisenbahn vorstellte, waren die Menschen allerdings eher skeptisch: In so einen stinkenden und fauchenden Stahl-Koloss sollten sie sich setzen, um von einem Ort zum anderen zu kommen? Rund 50 Jahre später war diese Skepsis nahezu verflogen. Schon um die Mitte des 19. Jahrhunderts herum transportierte die Eisenbahn nicht nur in Deutschland Güter und Menschen schnell und günstig über die Schiene. Das Zeitalter der Postkutschen und Pferdewaggons war vorbei. Die Menschen wurden mobiler. Vieles wurde möglich, was ohne die Eisenbahn undenkbar gewesen wäre. Im Guten, wie im Schlechten: Urlaubsreisen, die Suche nach neuen Jobs an weit entfernten Orten, die Industrialisierung. Die Eisenbahn ist aber auch verbunden mit der Verdrängung der indigenen Bevölkerung im mittleren Westen Nordamerikas. Oder der Massendeportation der jüdischen Bevölkerung im NS-Terrorstaat zu den Vernichtungslagern. Eine Podcastfolge über die Anfänge der Eisenbahn, den legendären Orient-Express und die Frage: Wie lebt es sich eigentlich in einem ICE? Gesprächspartner*innen: Mario Peters Lasse Stolley Rico Metschke Alfred C. Mierzejewski Birgit Milius Mehr zum Thema in der ZDF-Mediathek: Orientexpress – Ein Zug schreibt Geschichte https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/orientexpress-ein-zug-schreibt-geschichte-100.html Auf den Schienen des Doppeladlers – Die Eisenbahn im Ersten Weltkrieg https://www.zdf.de/3sat/doku-geschichte/auf-den-schienen-des-doppeladlers-die-eisenbahn-im-ersten-weltkrieg-100.html Literatur: Amos, Heike u.a. (2022): Das deutsche Verkehrswesen: Kontinuitäten und Trans-formation zwischen NS-Staat, Bundesrepublik und DDR. Georgius Agricola (1561): De Re Metallica Libri XII. Harkort, Friedrich (1833): Die Eisenbahn von Minden nach Cöln. Jakubec, Ivan (1994): Agricola, horizontaler Bahnverkehr und Eisenbahn. In: Georgius Agricola, 500 Jahre. Kellermann, Robin (2021): Im Zwischenraum der beschleunigten Moderne. Eine Bau- und Kulturgeschichte des Wartens auf Eisenbahnen. 1830-1935. Knipping, Andreas (2023): Die große Geschichte der Eisenbahn in Deutschland 1835 bis heute. Mouratidis, Anastasios (2014): On the Track of Road Evolution, in: Journal of Infrastructure Development, Vol. 6 (1), S. 1-15. Reinhardt, Winfried (2015): Geschichte des Öffentlichen Personenverkehrs von den Anfängen bis 2014. Rekel, Gerhard J. (2022): Monsieur Orient-Express. Wie es Georges Nagelmackers gelang, Welten zu verbinden. Rossi, Cesare u.a. (2016): Ancient road transport devices: Development from the Bronze Age to the Roman Empire, in:

„Welches Sternzeichen bist Du?“ Es soll Menschen geben, die den Charakter ihres Gegenübers tatsächlich danach beurteilen. Viele glauben an Horoskope, daran, dass Jungfrauen rational und ordentlich, Skorpione dagegen streitlustig und humorvoll sind. Doch Astrologie ist nach heutigem Stand der Wissenschaft genauso Humbug wie der Glaube an das zweite Gesicht, der Einfluss des Mondes auf uns Menschen und dass man aus Tarot-Karten das eigene Schicksal herauslesen kann. Okkultismus und Esoterik begleiten uns Menschen aber schon seit Jahrtausenden. Was die Seher und die Orakel in Frühgeschichte und Antike waren, sind heute Astro-TV, Tarotkarten und Anthroposophie. In allen Epochen haben Menschen versucht, Phänomene oder Probleme zu lösen, die mit dem Wissen der Zeit nicht erklärt werden konnten. Sie griffen stattdessen zu Pendel, blickten in die Glaskugel oder versuchten durch spiritistische Sitzungen Kontakt aufzunehmen ins Reich der Toten. Ein Podcast über die ersten Geisterbeschwörerinnen der Geschichte, den Beginn der modernen Esoterik und die Frage: Flog Rudolf Hess, Stellvertreter Adolf Hitlers, mitten im Zweiten Weltkrieg nach England, um mit Churchill über Frieden zu verhandeln, weil die Sterne gerade günstig standen? Gesprächspartner Celsy Dehnert Holm Hümmler Ansgar Martins Lotte Pummerer Hartmut Zinser Mehr zum Thema in der ZDF-Mediathek Harald Lesch – Im Bann der Astrologie https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/faszination-universum-im-bann-der-astrologie-100.html 13 Fragen: Esoterik – ein gefährlicher Trend? https://www.zdf.de/kultur/13-fragen/esoterik-13f-100.html Literatur Berndt, Stephan (2011): Hellseher und Astrologen im Dienste der Macht: Die geheimen Einflüsse auf Politiker und Herrscher. Hümmler, Holm Gero (2017): Relativer Quantenquark: Kann die moderne Physik die Esoterik belegen? Neugebauer-Wölk, Monika (2013): Historische Esoterikforschung, oder: Der lange Weg der Esoterik zur Moderne. Ossendrijver, Mathieu (2008): Astronomie und Astrologie in Babylon. Schellenberg, Walter (1979): Aufzeichnungen. Die Memoiren des letzten Geheimdienstchefs unter Hitler. Tacitus (2001): Germania (Die Bibliothek der Alten Welt). Wehr, Gerhard (2005): Helena Petrovna Blavatsky – eine moderne Sphinx. Eine Biographie. Zinser, Hartmut (2009): Esoterik: Eine Einführung. Internetquellen https://www.paperturn-view.com/de/brsenverein/borsenverein-jahresbericht-2023?pid=ODc8788714&v=1.1</a

Stadt oder Land? Megacity oder Dorf? An dieser Frage scheiden sich die Geister. Die einen lieben das Leben in der Großstadt, das Angebot an Kultur, Restaurants und Einkaufsmöglichkeiten. Die anderen ziehen das ruhigere Dorfleben vor, auch wenn sie zum nächsten Museum dann unter Umständen viele Kilometer fahren müssen. Aber vor allem Megacitys wie Tokio oder Sao Paolo haben heute mit vielen Problemen zu kämpfen: Knapper Wohnraum, teure Mieten, Lärm, Gestank, Dreck und Kriminalität. Und auch vom Klimawandel sind Stadtmenschen betroffen. Wenig Grün, dafür aber viel Asphalt und Beton, die sich in den immer heißer werdenden Sommern ungesund aufheizen. Aber was zieht Menschen trotzdem in die Stadt? Und wann fing es an, dass Menschen in immer größeren Siedlungen zusammenlebten, bis irgendwann die erste Stadt entstand? Ein Podcast über frühzeitliche Metropolen, visionäre Stadtplanungsprojekte und die Frage: Stimmt es wirklich, dass antike römische Stadt-Latrinen auch schon mal in die Luft geflogen sind? Gesprächspartner*innen Wolfgang Sonne Margarete van Ess Malte de Vries Martina Winker Martin Zimmermann Mehr zum Thema in der ZDF-Mediathek https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/zeitreise-heimat-mit-mirko-drotschmann-dokureihe-100.html https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/plus-schule-stadtoekologie-104.html https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/deutsche-staedte-von-oben-3-staffel-100.html https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/deutschlands-staedte-124.html Literatur Fassmann, Heinz (2009): Stadtgeographie I: Allgemeine Stadtgeographie. Geographisches Institut der Universität Zürich (2012/2013): Geschichte der Abwasserentsorgung. Sonne, Wolfgang (2013): Urbanität und Dichte im Städtebau des 20. Jahrhunderts. Rohr, Christian (2008): „Ein schmutziges Mittelalter? Hygienische Probleme in mittelalterlichen Städten. 8. Interdisziplinäre Ringvorlesung „Burg und Stadt im Mittelalter“ – Interdisziplinäres Zentrum für Mittelalterstudien an der Universität Salzburg. Van Ess, Margarete (Hrsg.) (2013): Uruk – Althistorische Metropole und Kulturzentrum. Zimmermann, Martin (Hrsg.) (2024): Lost Cities. Vom Leben mit verlassenen Städten in den Kulturen der Welt. Internetquellen https://stadthist.hypotheses.org/3228 https://www.destatis.de/DE/Themen/Laender-Regionen/Internationales/Thema/bevoelkerung-arbeit-soziales/bevoelkerung/Stadtbevoelkerung.html#:~:text=Zur%20Jahresmitte%202023%20lebten%20weltweit,Das%20entsprach%2057%20%25%20der%20Weltbev%C3%B6lkerung. https://www.destatis.de/DE/Themen/Querschnitt/Demografischer-Wandel/Aspekte/demografie-grossstadtregionen.html https://www.ihc-owl.de/wp-content/uploads/2019/04/Vortrag-Kulenkampff-NetzwerkF.pdf

Mit „Proletarier aller Länder vereinigt euch!“, das ist der berühmte Satz aus dem Kommunistischen Manifest, das Karl Marx und Friedrich Engels 1848 veröffentlicht haben. Ein Aufruf, den wahrscheinlich jeder kennt. Dieses Manifest ist eine der berühmtesten Schriften der Welt. Es beschreibt die Utopie einer Gesellschaft ohne Klassen und ohne Privateigentum, in der alle Menschen frei und gleich sind. Dieser Traum von einer proletarischen Revolution ist im 20. Jahrhundert in allen Ländern gescheitert. Statt Freiheit brachte der Kommunismus den Menschen häufig Diktatur und Terror, Unfreiheit und Unterdrückung. Ganz gleich, ob in der ehemaligen Sowjetunion, der DDR oder in Staaten, die bis heute kommunistisch sind, wie Kuba und Nordkorea. Aber wann ist die Idee vom Kommunismus eigentlich entstanden? Warum verfassten Marx und Engels ausgerechnet 1848 ihr Kommunistisches Manifest? Und was ist von der kommunistischen Utopie heute geblieben? Mehr über die Geschichte des Kommunismus in der ZDF-Mediathek www.zdf.de/dokumentation/terra-x/karl-marx-und-der-klassenkampf-100.html https://www.zdf.de/funk/mrwissen2go-geschichte-12024/funk-wer-war-karl-marx-102.html https://www.zdf.de/funk/musstewissen-1066/funk-kommunismus-sozialismus-und-bolschewismus---geschichte-100.html https://www.zdf.de/daserste/panorama/page-video-ard-politische-verfolgung-in-den-60-er-jahren-100.html https://www.zdf.de/swr/laender-menschen-abenteuer/page-video-ard-kambodschas-weibliches-gesicht-frauen-im-land-der-khmer-100.html Gesprächspartner*innen Jan-Henrik Friedrichs Christina Morina Herfried Münkler Christina und Klaus Lipps Albert Scharenberg Brigitte Studer Literatur Engels, Friedrich (1884): Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates. Im Anschluss an Lewis H. Morgan’s Forschungen. Fertig, Georg; Schlöder, Rolf; Gehrmann Rolf et al (2018): Das postmalthusianische Zeitalter: Die Bevölkerungsentwicklung in Deutschland, 1815–1871 / Population and Vital Rates in Germany during the Post-Malthusian Era, 1815–1871, in: VSWG: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte, 105. Bd., H. 1, pp. 6-33. Leese, Daniel (2016): Die chinesische Kulturrevolution: 1966 -1976. Luxemburg, Rosa (1918): „Was will der Spartakusbund“, in: Die Rote Fahne. Luxemburg, Rosa (2000): Gesammelte Werke, Bd. 4 (6. überarbeitete Auflage). Marx, Karl; Engels, Friedrich (1848): Das Kommunistische Manifest. Manifest der Kommunistischen Partei. Morina, Christina (2017): Die Erfindung des Marxismus: Wie eine Idee die Welt eroberte. Münkler, Herfried (2023): Marx, Wagner, Nietzsche. Welt im Umbruch. Mur

Geschüttelt oder gerührt? Nicht nur die Frage, wie James Bond Martini trinkt, beschäftigt Generationen von Bond-Fans schon seit den 1950er Jahren. Agent 007 ist für viele der Inbegriff eines Geheimagenten – obwohl er nur eine fiktive Roman- und Filmfigur ist. Angeblich hat der frühere CIA-Chef Allan Dulles sogar versucht, einige von Bonds Geheimwaffen nachzubauen. Allerdings ohne Erfolg. Aber wann gab es den ersten Geheimdienst? Welche legendären Spione schrieben Geschichte? Und wie war das im Kalten Krieg, als Ost und West ein dichtes Agentennetz hatten und jeder jeden ausspionierte? Bis heute sind Geheimdienste Teil von Politik und Diplomatie. Spätestens die „Globale Überwachungs- und Spionageaffäre“ um den US-amerikanischen Whistleblower Edward Snowden hat das 2013 gezeigt. Und erst im März 2024 machte die so genannte Taurus-Affäre wegen illegal abgehörter Gespräche hoher Bundeswehr-Offiziere Schlagzeilen. Ein Podcast über die Augen des Pharaos, den Geheimdienst von Königin Elisabeth, der Ersten von England und die Frage: Wer oder was war eigentlich Enigma? Mehr zum Thema in der ZDF-Mediathek -https://www.zdf.de/dokumentation/zdfinfo-doku/schattenwelten-die-neue-macht-der-geheimdienste-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory -https://www.zdf.de/dokumentation/zdfinfo-doku/geheimnisse-des-bnd-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory Gesprächspartner*innen: Gerhard Conrad Helmut Müller Enbergs Julia Kulbarsch-Wilke Rüdiger Bergien Wolfgang Krieger Literatur Bergien, Rüdiger (2021): Geschichte der Nachrichtendiente/Intelligence History. In: in: Docupedia-Zeitgeschichte, 05.01.2021. Conrad, Gerhard/ Specht, Martin (2022): Keine Lizenz zum Töten. 30 Jahre als BND- Mann und Geheimdiplomat. Dunlop, Tessa (2015): The Bletchley Girls: War, secrecy, love and loss: the women of Bletchley Park tell their story. Dulles, Allen (1964): Nachruf auf Ian Fleming, abgedruckt im Spiegel, Nr.39, 23. Kestner, Peter (2023): Die Kunst des Cyberkriegs. Strategische und taktische Vorgehensweisen für Angriff und Verteidigung im digitalen Zeitalter. Korte, Barbara (2017): Geheime Helden. Spione in der Populärkultur des 21. Jahrhunderts. Kulbarsch-Wilke, Julia (2016): James Bond und der Zeitgeist. Eine Filmreihe zwischen Politik und Zeitgeist. Krieger, Wolfgang (2014): Geschichte der Geheimdienste. Von den Phara

E-Mail oder Messenger? Wer jemandem schnell eine Nachricht zukommen lassen will, entscheidet sich meist für eine dieser Kommunikationsvarianten. Vor allem kurz und knapp muss es sein. Handschriftlich einen Brief an die beste Freundin zu verfassen oder den Eltern eine Urlaubspostkarte zu schicken, ist mittlerweile vollkommen out. Wir kommunizieren digital und schnell, und erwarten meist sofort eine Reaktion. Noch im 18. Jahrhundert war das anders. Zwischen Brief verschicken und Antwort erhalten langen oft mehrere Wochen. Aber wann haben die Menschen überhaupt angefangen, sich zu schreiben? Wann entwickelten sie die erste Schrift? Und wie wurden Briefe in der Antike oder im Mittelalter von A nach B transportiert? Und was bedeutet es für unsere Schriftsprache, wenn wir statt in vollständigen Sätzen heute meist nur noch über Messenger mithilfe von Stichworten und Emojis kommunizieren? Ist das gut, ist das schlecht oder ist das einfach nur anders als früher? Ein Podcast über die Geschichte der schriftlichen Kommunikation und über die Renaissance der Postkarte. Mehr über die Geschichte der Kommunikation in der ZDF-Mediathek https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/was-die-welt-am-laufen-haelt-kommunikation-mit-harald-lesch-doku-100.html Gesprächspartner*innen Christian Witschel Vitor Augusto Nóbrega Florian Hartmann Michael Beißwenger Christian Schwarzenegger Literatur Michael Beißwenger/Steffen Pappert (2019): Handeln mit Emojis. Grundriss einer Linguistik kleiner Bildzeichen in der WhatsApp-Kommunikation. Duisburg: UVRR. https://doi.org/10.17185/duepublico/75179 [open access] Michael Beißwenger (2020): Internetbasierte Kommunikation als Textformen-basierte Interaktion: ein neuer Vorschlag zu einem alten Problem. In: Henning Lobin, Konstanze Marx & Axel Schmidt (Hrsg.): Deutsch in sozialen Medien: interaktiv, multimodal, vielfältig. Jahrbuch 2019 des Leibniz-Instituts für Deutsche Sprache. Berlin/Boston: de Gruyter, S. 291-318. https://ids-pub.bsz-bw.de/frontdoor/deliver/index/docId/9876/file/Beisswenger_Internetbasierte_Kommunikation_2020.pdf [open access] Didczuneit, Veit (2020): Postgeschichte. In: Handbuch Brief. Dunbar, Robin (1996): Grooming, Gossip, and the Evolution of Language. Giebel, Marion (2012): Plinius. Epistulae. Briefe in Auswahl, Lateinisch/Deutsch. Grévin, Benoît und Florian Hartmann (2020): Der mittelalterliche Brief zwischen Norm und Praxis. Gywatsch, Jochen (2020): Annette von Droste Hülshoff als Brief

Seit dem Angriff der Hamas auf Israel im Oktober 2023 lauern pro-palästinensische Huthi-Milizen aus dem Jemen im Roten Meer jedem Handelsschiff auf, das sie verdächtigen, irgendeine Beziehung zu Israel zu haben. Doch ist das überhaupt Piraterie? Und wenn ja, was hat diese moderne Piraterie mit den Piraten aus dem 16. oder 17. Jahrhunderts zu tun? Woher kommt unser Bild vom freien und abenteuerlustigen Piraten, der an Deck seines Segelschiffes mit gehisster Totenkopfflagge in den Weltmeeren herumschippert - auf der Suche nach fetter Beute, wie der legendäre Black Beard, Klaus Störtebeker oder Henry Morgan? Wann fing das mit der Piraterie in der Geschichte eigentlich an? Und gibt es einen Unterschied zwischen einem Freibeuter und einem Piraten? Ein Podcast über Trinkgelage auf Tortuga, einen deutschen Piraten aus Memmingen und die Frage: Haben Piraten tatsächlich sagenhafte Schätze vergraben? ZDFmediathek https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/piraten-des-kaisers-mit-der-wolf-im-ersten-weltkrieg-auf-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/freibeuter-der-meere-124.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory https://www.zdf.de/funk/mrwissen2go-geschichte-12024/funk-mythos-piraten-wie-lebten-sie-wirklich-102.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/die-schatzinsel-des-robinson-crusoe-102.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory Gesprächspartner*innen Sebastian Bruns Alexandra Ganser Peter Lehr Gregor Rohmann Raimund Schulz Literatur -Angelsächsische Chronik, Manuskript A. Breverton, Terry (Hg) (2009): Das Piratentagebuch. Aus dem abenteuerlichen Leben des größten Freibeuters der Geschichte Alexander Exquemelin. Bittschreiben der Bürger von Riohacha, Kolumbien an König Philipp, den Zweiten von Sp

Türkisblaues Meer, weißer Sandstrand, Kokospalmen – die Südsee. Inbegriff für das irdische Paradies. Genauso gut könnte es aber heißen: Tropische Wirbelstürme, Erdbeben und Vulkanausbrüche. Oder Atombombentests und Inseln, die durch den Klimawandel und den Meeresspiegelanstieg bald verschwunden sein werden. Rund 25.000 Inseln gibt es derzeit im Pazifik. Er ist der größte, der tiefste und der älteste Ozean unseres Planeten. Die Südsee ist nur ein Teil davon. Schon Entdecker wie Ferdinand Magellan waren im 16. Jahrhundert von dieser Inselwelt fasziniert. Er gab diesem Meer, das oft alles andere als friedlich ist, auch seinen Namen: Stiller Ozean. Ein Podcast über verrückte Aussteiger und Abenteurer, über die einsamste Insel der Welt, über bedrohte Paradiese und die Frage: Woher stammen eigentlich die Polynesier? Mehr zum Thema in der ZDF-Mediathek https://www.zdf.de/dokumentation/zdfinfo-doku/big-pacific-der-gewaltsame-ozean-102.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/der-galapagos-krimi-ein-drama-unter-deutschen-aussteigern-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/darwins-geheimnis-die-entfuehrten-kinder-der-beagle-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory Gesprächspartner*innen -Simon Young -Dr. Oliver Plümper -Mojib Latif -Patrick Kirch -Takuma Melber -Roland Borgards Literatur -Borgards, Roland, Lena Kugler u. Mira Shah (2023): Pazifische Passagen. Ein Insularium des großen Ozeans. -Bougainville, Louis-Antoine de (2002): Reise um die Welt. Durch die Inselwelt des Pazifik. -Darwin, Charles (2016): Über die Entstehung der Arten. -Forster, Georg (2007): Reise um die Welt: Illustriert von eigener Hand. -Kirch, Patrick Vinton (2017): On the Road of the Winds: An Archaeological History of the Pacific Islands Before European Contact. Knopp, Guido (2010): Das Weltreich der Deutschen. Von kolonialen Träumen, Kriegen und Abenteuern. -Krüger, Stefan/ Melber, Takuma (2023): Der Pazifikkrieg, Teil 1: 1937 bis 1942: Clausewitz Spezial 43. -Kvam, Ragnar (2012): Heyerdahl. Auf dem Floß zum Forscherruhm. -Melber, Takuma (2016): Pearl Harbor. Jap

“Kaltblütig”, “Mordlust” oder “Aktenzeichen xy … ungelöst“ – egal, ob Buch, Podcast, Film oder Fernsehen – “True Crime” also wahre Verbrechen, liegen derzeit im Trend. Vielen Menschen scheint der Sonntagabendkrimi oder der Krimiroman mit fiktiven Verbrechen nicht mehr spannend genug zu sein. Den letzten Adrenalinkick gibt es oft nur noch, wenn es um wahre Verbrechen geht. Hohe Auflagen und Klickzahlen versprechen die Geschichten, die möglichst brutal, möglichst gruselig oder möglichst mysteriös sind. Aber woher kommt diese Faszination für das Böse? Haben die Menschen sich schon von Anbeginn gegenseitig von Mord und Totschlag erzählt? Welche wahren Verbrechen werden bis heute immer und immer wieder erzählt? Und seit wann spricht man überhaupt von „True Crime“? Mehr zum Thema in der ZDF-Mediathek https://www.zdf.de/gesellschaft/aktenzeichen-xy-ungeloest?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory https://www.zdf.de/funk/mrwissen2go-geschichte-12024/funk-5-kriminalfaelle-die-geschichte-schrieben-102.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory https://www.zdf.de/gesellschaft/aktenzeichen-xy-ungeloest/podcast-aktenzeichen-xy-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory Gesprächspartner*innen Rudi Cerne Jan Harms Barbara Krahé Una McIlvenna Literatur Batram, Nina und Kolvenbach, Katharina (2023): Früher war mehr Verbrechen: Historische Kriminalfälle aus dem erfolgreichen Podcast | Mit exklusiven Fällen. Capote, Truman (1966): Kaltblütig. McIlvenna, Una (2023): Singing the News of Crime. Execution Ballads in Europe 1500-1900. Meter, Peer (2010): Gesche Gottfried. Eine Bremer Tragödie. Siemens, Daniel (2007): Metropole und Verbrechen. Die Gerichtsreportage in Berlin, Paris und Chicago 1919–1933 Wetzell, Richard (2000): Inventing the Criminal: A History of German Criminology, 1880-1945. Zimmermann, Martin (2013): Gewalt: Die dunkle Seite der Antike. Internetquellen https://www.bach-cantatas.com/CM/Warum-betrubst.htm

Für manche ist es die größte Party des Jahres, andere verkriechen sich lieber unter der Bettdecke. Silvester und Neujahr spaltet die Nation. Auch, wenn es um das Silvesterfeuerwerk geht. Rund 40 Prozent der Deutschen fänden es völlig in Ordnung, die Knallerei komplett zu verbieten. Andere dagegen lieben sie. In der Wissenschaft ist man sich noch nicht sicher, wer das Schwarzpulver und damit das Böllern überhaupt erfunden hat. Mit dem Neujahresfest hatte das jedenfalls nichts zu tun. Und auch der Namensgeber für Silvester, Papst Silvester I., steht damit in keiner Verbindung. Aber woher kommt dann unsere Tradition, das neue Jahr mit einem Fest zu begrüßen? Warum hat unser Jahr 365 Tage und beginnt am 1. Januar? Und warum lesen wir gerade zum neuen Jahr besonders gern Horoskope und glauben an die glücksbringende Kraft von Hufeisen und Kleeblättern? Im neuen Jahr beginnen wir wieder mit einer neuen Staffel Terra X History – der Podcast. Wir haben viele spannenden Themen für euch geplant, zum Beispiel Folgen zur Geschichte von True Crime oder zu Piraten und Freibeutern. Wir freuen uns, wenn ihr wieder dabei seid. Die gesamte Redaktion wünscht einen guten Rutsch in das Jahr 2024! ZDF Mediathek Der zündende Funke. Die Geschichte des Feuerwerks https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/die-geschichte-des-feuerwerks-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory Gesprächspartner*innen Gerard Carruthers Dieter Frey Klaus Herbers Benedikt Kranemann Cecilia Scorza-Lesch Manuel Trummer Brigitte Klante Literatur Frey, Dieter (Hrsg.) (2018): Psychologie der Rituale und Bräuche. 30 Riten und Gebräuche wissenschaftlich analysiert und erklärt. Malitz, Jürgen (1987): Die Kalenderreform Caesars: ein Beitrag zur Geschichte einer Spätzeit, in: Ancient Society, Vol. 18,103-131. Sauermann, Dietmar (1996): Von Advent bis Dreikönige. Weihnachten in Westfalen. Internetquellen https://www.heiligenlexikon.de/Legenda_Aurea/Silvester_I.htm https://www.adfontes.uzh.ch/tutorium/datierungen-aufloesen/chronologie/julianischer-kalender https://de.statista.com/statistik/daten/studie/284913/umfrage/um

Zu hoch, zu viele, zu kompliziert: So lässt sich die Meinung vieler zu Steuern einfach zusammenfassen. Vor allem das Meckern über zu hohe Steuern ist in Deutschland beliebt. Aber ohne Steuern würde unser Staat nicht funktionieren. Und würden nicht geschätzt 100 Milliarden Euro Steuern jährlich hinterzogen, dann hätte die Bundesregierung vielleicht derzeit kein Haushaltsproblem. Einkommenssteuer, Umsatzsteuer, Kfz-Steuer, Hundesteuer – inzwischen leben wir in einem wahren Steuerdschungel. Unbestätigten Berichten zufolge überblicken nicht einmal mehr alle Finanzbeamte und Steuerberater die komplizierten deutschen Steuergesetze und ihre Ausnahmeregelungen. Aber wie ist es überhaupt dazu gekommen? Und wann fing das in der Geschichte an mit dem Steuerzahlen? In Deutschland war der letzte größere Steuerprotest der gegen die Neuregelung der Grundsteuer, die 2025 in Kraft treten soll. In der Geschichte haben Proteste gegen zu hohe Steuern aber sogar zu Revolutionen geführt wie in Frankreich und den USA. Steuerflucht gab es schon im alten Ägypten. Und lange Zeit haben Staaten und Herrscher ihre Bürger und Untertanen nur mit Gewalt dazu bringen können, überhaupt Steuern zu zahlen. Gesprächspartner*innen Marc Buggeln Ralf Banken Reiner Holznagel Korinna Schönhärl Birgit Orths Weiteres zum Thema in der ZDF-Mediathek https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/wem-gehoert-die-welt-die-geschichte-des-reichtums-mit-dirk-steffens-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory Literatur -Banken, Ralf (2018): Hitlers Steuerstaat. Die Steuerpolitik im Dritten Reich. -Lehne, Christine (2013): Steuereintreibung und Steuerprozesse in der Antike, in: Beiträge zur Rechtsgeschichte Österreichs. -Orths, Birgit (2022): Als Steuerfahnderin auf der Spur des Geldes. Wie Kriminelle und Fehler im System uns Milliarden kosten. -Pausch, Alfons u. Jutta Pausch (1990): Kleine Weltgeschichte der Steuerberater. -Schönhärl, Korinna (2019): Steuermoral in Westdeutschland nach dem Zweiten Weltkrieg, in: Leviathan, Vol. 47, Nr. 2. -Schultz, Uwe (Hg.) (1992): Mit dem Zehnten fing es an. Eine Kulturgeschichte der Steuer, München. -Winterling, Aloys (2012): Caligula: Eine Biographie. -Buggeln, Marc (2022): Das Versprechen der Gleichheit. Steuern und soziale Ungleichheit in Deutschland von 1871 bis heute. Internetquellen -https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/izpb/steuern-und-finanzen-288/147073/der-zehnte-ein-streifzug-durch-die-steuerge

Lange leben möchten wir alle – aber alt werden und auch noch so aussehen? Um als möglichst jung durchzugehen, machen Kosmetikindustrie und Schönheitschirurgie heute Milliarden-Umsätze. Altern ist für viele jüngere vor allem mit Gebrechen und körperlichem Verfall verbunden. Aber stimmt das überhaupt? Und woher kommt dieses negative Image gegenüber alten Menschen? Diversität ist heute in aller Munde – nur Alte sind damit eher selten gemeint. Es heißt oft pauschal, im Alter seien Menschen weniger produktiv, könnten nicht mehr arbeiten und lägen, im schlimmsten Fall, der jüngeren Generation auf der Tasche. Aber ab wann gilt man eigentlich als „alt?“ Und woher kommen diese Vorurteile gegenüber älteren Menschen? Wie waren Alte zum Beispiel in der römischen und griechischen Antike angesehen? Wer kümmerte sich im Mittelalter und der frühen Neuzeit um Pflegebedürftige, als es noch keine modernen Alten- und Pflegeheime gab? Und wo werden die Menschen besonders alt, und vor allem - warum? Gesprächspartner*innen Hartwin Brandt Daniel Schäfer Frank Leyhausen Yoshiko Matsumoto Susanne Wurm Weiteres zum Thema in der ZDF-Mediathek Terra X. Das Uhrwerk des Lebens - Geschichte des Alters: https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/das-uhrwerk-des-lebens-geschichte-des-alters-doku-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory -Terra Xplore. Kannst du das Altern aufhalten?: https://www.zdf.de/dokumentation/terra-xplore/s09f02-kannst-du-das-altern-aufhalten-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory Literatur Brandt, Hartwin (2010): „Wird auch silbern mein Haar.“ Eine Geschichte des Alters in der Antike. Peter Laslett (1995): Das dritte Alter. Historische Soziologie des Alterns. Matsumoto, Yoshiko (2011): Faces of Aging. The Lived Experiences of Elderly in Japan. Parker, Geoffrey (2020): Der Kaiser. Die vielen Gesichter Karls V. Schäfer, Daniel (2022): Nur rasten und rosten? Leistungsfähigkeit alter Menschen in Geschichte und Gegenwart. Wurm, Susanne (2023): Gesund älter werden. Wünsche. Fakten. Möglichkeiten. Internetquellen https://www.rnd.de/panorama/deutsche-haben-weniger-respekt-vor-senioren-WJZRKP

Am Anfang war nicht das Licht, sondern das Spiel – den ersten Satz der Bibel so umzuformulieren, das würde einigen sicher zu weit gehen. Aber viele Experten sind sich heute einig: Am Anfang war das Spiel – und erst dann kam die Kultur. Die Welt der Spiele ist riesig. Und keine Frage des Alters: Babys spielen mit Rasseln, Kleinkinder werfen mit Bauklötzen durch die Gegend, Kinder malen mit Kreide Kästchen auf die Straße und spielen Hüpf- oder Fangspiele, Jugendliche und Erwachsene zocken zu Hause an der Spielkonsole oder am Computer. Viele Menschen vertreiben sich die Zeit mit Brettspielen wie Schach oder Kartenspielen wie Doppelkopf oder Canasta. Beim Spielen tauchen wir ein in eine Phantasiewelt, in der unsere eigenen Regeln gelten. Aber warum spielen wir überhaupt? Und wann hat der Mensch angefangen, zu spielen? Was wissen wir darüber, ob und vor allem, was Menschen zum Beispiel in der Antike gespielt haben? Gesprächspartner*innen Stephan Bliemel aka Steinwallen Lukas Boch Anna Klara Falke Jens Junge Nico Nolden Ulrich Schädler Literatur Clüver, Claudius (2021): Kartenspiele: Die Anfänge moderner „Games“. In: Spiel|Formen, Jg. 1, Nr. 1, S. 12-32. Huizinga, Johann (1938): Homo Ludens. Vom Ursprung der Kultur im Spiel. Hyneck, Maren (2017): Spielkarten und spielende Gesellschaft in Ravensburg und Schwaben, in: Andreas Schmauder, Michael Wettengel (Hgg.): Ulm und Oberschwaben. Zeitschrift für Geschichte, Kunst und Kultur, Bd. 60, S. 52-91. Ganguin, Sonja (2010): Computerspiele und lebenslanges Lernen. Eine Synthese Gegensätzen. Nolden, Nico (2020): Geschichte und Erinnerung in Computerspielen. Erinnerungskulturelle Wissenssysteme. Pawils, Tina (2008): Die Spielkarte - Geschichte, Form, Merkmale, Markt. In: Das Alltagsmedium Blatt. Schädler, Ulrich (Hg.), (2007): Spiele der Menschheit. 5000 Jahre Kulturgeschichte der Gesellschaftsspiele. Wilson, Bee (2010): Sandwich - A global History. Internetquellen https://bghistorian.hypotheses.org https://www.spiegel.de/geschichte/nazi-verbrechen-im-computerspiel-warum-zocken-unsere-erinnerungskultur-bereichern-kann-a-13a39df2-3f07-4eac-beb7-e75e8e43fc43?sara_ref=re-em-em-sh https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0167%3Abook%3D1%3Asection%3D327a <a href="https://www.geo.de/geolino/wissen/9752-rtkl-geschichte-der-maya-ballspiele-bei-den-m

Die Erde ist eine Scheibe. Die Illuminaten sitzen im Untergrund und steuern das Weltgeschehen. Und die Mondlandung war eine gigantische Fälschung: Die Geschichte ist voll von solchen Verschwörungsmythen. Schon in der Antike dienten sie als Mittel der politischen Auseinandersetzung. Und einmal in die Welt gesetzt, entwickeln sie oft ein Eigenleben – wie die angebliche jüdische Weltverschwörung, die wieder und wieder in vielen Varianten weitererzählt wird. Aber wie und vor allem warum kamen diese Verschwörungsmythen in die Welt? Was ist für viele Menschen daran so faszinierend? Und welche gesellschaftlichen und politischen Folgen hat es, wenn mehr und mehr Menschen an erfundene Verschwörungserzählungen glauben und dadurch am Ende sogar gewalttätig werden, um gegen die vermeintliche Verschwörung mit allen Mitteln anzugehen? Gesprächspartner*innen Claus Oberhauser Katharina Nocun Joachim Rother Jannik Lengeling Franziska Krah ZDF-Dokumentationen zum Thema „Verschwörungsmythen“ Terra X History. Deutsche Verschwörungsmythen. Reichsbürger und Querdenker: https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x-history/deutsche-verschwoerungsmythen-reichsbuerger-und-querdenker-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory Terra X. Geheimbünde (2/3). Die Erben der Templer: https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/geheimbuende-die-erben-der-templer-freimaurer-templer-100.html?at_medium=Social%20Media&at_campaign=Podcast&at_specific=TerraX&at_content=TerraXHistory Literatur Butter, Michael (2018): Nichts ist wie es scheint. Über Verschwörungstheorien. GEO EPOCHE Nr. 119 (2023: „Verschwörungsmythen. Wie der Glauben an FINSTERE MACHENSCHAFTEN die Geschichte geprägt hat. Kuber, Johannes /Butter, Michael/Caumanns, Ute/Grewe, Bernd-Stefan und Johannes Großmann (Hg) (2020): Von Hinterzimmern und geheimen Machenschaften. Verschwörungstheorien in Geschichte und Gegenwart. Im Dialog. Beiträge aus der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart. Lengeling, Jannik (2020): „der große Drachen, die alte Schlange, die Teufel oder Satan heißt und die ganze Welt verführt (Off 12,9). Verschwörungstheorien in der römischen Antike.“ Im Dialog. Beiträge aus der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart 3, 25 -37. Nocun, Katharina u. Lamberty, Pia (2020): Fake Facts – Wie Verschwörungstheorien unser Denken B

Streicheln oder schlachten? Damit ist ziemlich gut unser widersprüchliches Verhältnis zu Tieren beschrieben. Fast die Hälfte aller Deutschen haben mindestens ein Haustier. Dabei führen Hunde und Katzen die Statistik an. Sie werden verhätschelt und geliebt und oft als Familienmitglied behandelt. Bei unseren Nutztieren sieht das ganz anders aus. Rinder, Schweine und Hühner leben bis heute fast ausschließlich in Massenhaltung, bevor sie bei uns auf dem Teller landen. Zahlreiche Versuche, hier nachhaltig für alle Nutztiere etwas zu verbessern, sind bislang gescheitert. Aber wie war das eigentlich in der Geschichte? Wann wurde zum Beispiel der Hund zum „besten Freund des Menschen“? Wie steht es um die Rassezucht bei Hunden und Katzen? Wann haben wir angefangen, Tiere für die industrielle Fleischproduktion zu züchten? Und gibt es auch Tiere, die Geschichte geschrieben haben? Gesprächspartner*innen Konstanze Schiemann Marcel Sebastian Nadir Weber Gisela Hürlimann Achim Gruber Jana Kaspar (Youtube: JaNaKlar) Literatur Alexandridis, Annetta (Hrsg) (2008): Mensch und Tier in der Antike. Grenzziehungen und Grenzüberschreitungen. Gebhard, Harald; Ludwig, Mario (2008): Die berühmtesten Tiere der Welt. Girling, Richard (2021): Der Mensch und das Biest. Grittner, Wolfgang (2013): Der Preußenkönig Friedrich II und die Tiere. Eine historische Betrachtung. Deutsches Ärzteblatt 3/2013. Kyle, Donald G. (1998): Spectacles of Death in Ancient Rome. Pöppinghege, Rainer (2009): Tiere im Krieg - Von der Antike bis zur Gegenwart. Puk, Alexander (2014): Das römische Spielwesen in der Spätantike (=Millennium-Studien 48). Raulff, Ulrich (2015): Das letzte Jahrhundert der Pferde. Settele, Veronika (2022): Deutsche Fleischarbeit. Geschichte der Massentierhaltung von den Anfängen bis heute. Schindler, Winfried; Barié, Paul (1999, Übersetzung): Martial, De spectaculis liber. 10. Sinclaire, Uption (1905): The Jungle. Sparreboom, Anne (2016): Venationes Africanae. Hunting Spectacles in Roman North Africa, Cultural Significance and Social Function. Ullrich, Jessica; Steinbrecher, Aline (Hrsg.) (2016): Tiere und Unterhaltung (=Tierstudien 9). Weber, Ekkehard (1999, Übersetzung): Res gestae divi Augusti, 22. Internetquellen https://www.instag.geschichte.uni-mainz.de/publikationen-konstanze-schiemann-m-a/ https://www.youtube.com/watch?v=HxggXNG-P8E&ab_channel=JANAklar https://www.youtube.com/watch?v=Se0Hakhne5g&t=330s&ab_chan

„Flüchtling“ war das Wort des Jahres 2015. Fast 500.000 Asylanträge wurden in jenem Jahr in Deutschland gestellt, und Angela Merkel sagte ihren berühmten Satz „Wir schaffen das!“ Aber nicht jeder war mit der Flüchtlingspolitik der Bundesregierung einverstanden, schnell war von einer „Krise“ die Rede. Ähnliche Kritik gab es auch 2022, als nach dem russischen Angriffskrieg auf die Ukraine hunderttausende Menschen nach Deutschland flüchteten. Doch Flucht und Vertreibung sind keine Themen des 20. und 21. Jahrhunderts, sie begleiten die Menschen schon seit Jahrtausenden. Aber warum wurden Menschen immer wieder gezwungen, ihre Heimat zu verlassen? Was bedeutet für diese Menschen der Verlust ihrer Heimat? Wie gehen Gesellschaftsgruppen wie die jüdische Gemeinschaft damit um, in der Geschichte immer wieder aus ihrer Heimat vertrieben worden zu sein? Und wie sicher können wir eigentlich sein, nicht auch morgen zum Flüchtling zu werden? In dieser Folge geht es auch um persönliche Erfahrungsberichte, Flüchtlinge schildern ihre zum Teil schrecklichen Fluchterfahrungen. Gesprächspartner*innen Sylvia Hahn Andreas Kossert Helga Lade Sulaiman Tadmory Jürgen Zorn Maren Krüger Merna Abdelazim Literatur Bossong, Georg (2015): Die Sepharden. Geschichte und Kultur der spanischen Juden. Campbell, Gwyn (2019): Africa and the Indian Ocean World from Early Times to Circa 1900. Hahn, Sylvia (2022): Historische Migrationsforschung. Kossert, Andreas (2008): Kalte Heimat. Die Geschichte der deutschen Vertriebenen nach 1945. Kossert, Andreas (2020): Flucht. Eine Menschheitsgeschichte. Torpey, John (2000): The Invention of the Passport. Surveillance, Citizenship and the State. Internetquellen https://www.bamf.de/SharedDocs/Anlagen/DE/Forschung/Migrationsberichte/migrationsbericht-2015.html?nn=403964 https://mediendienst-integration.de/migration/flucht-asyl/ukrainische-fluechtlinge.html#:~:text=Derzeit%20sind%20dem%20Ausl%C3%A4nderzentralregister%20(AZR,12%20und%2017%20Jahre%20alt. https://www.uno-fluechtlingshilfe.de/informieren/fluechtlingszahlen#:~:text=Fl%C3%BCchtlinge%20und%20Asylsuchende,2022%20bei%2034%2C6%20Millionen. <a href="https://www.rnd.de/politik/fluechtlingsrekord-110-millionen-menschen-weltweit-auf-der-flucht-vor-krieg-und-hunger-AXLOJ6

Abstinenz oder Orgie? Beides gibt es, seit der Mensch den Alkohol entdeckt hat. Und das vermutlich seit 12.000 Jahren, als er sesshaft wurde und anfing, Getreide anzubauen. Bier machte damals den Anfang. Wein kam etwa 3000 Jahre später dazu. Und Hochprozentiges gibt es seit dem Mittelalter. Genauso alt sind auch die Appelle, Alkohol nur in Maßen zu trinken. Oft mit nur wenig Erfolg. Alkohol und Rausch gehörten zu religiösen Festen genauso wie zu politischen Verhandlungen. Man schaffte damit Widersacher aus dem Weg, befahl Soldaten, sich für die Schlacht Mut anzutrinken. Oder soff sich seine Sorgen schön. Von Alkoholsucht sprach man zum ersten Mal im 19. Jahrhundert. Doch Alkohol hatte und hat bis heute eine große wirtschaftliche Bedeutung. Und im Laufe der Zeit entstand vor allem in Mitteleuropa eine Kneipenkultur, die unser gesellschaftliches Zusammenleben ganz entscheidend geprägt hat. Gesprächspartner*innen: Gunther Hirschfelder Nathalie Stüben Thomas Schindler Christian Müller Botakoz Kassymbekova → Hier geht's zum Youtube Kanal Ohne Alkohol mit Nathalie https://www.youtube.com/watch?v=7qfawrr87K8 Literatur: Hirschfelder, G. u. M. Trummer (2016): Bier. Eine Geschichte von der Steinzeit bis heute. Hoffmann, M. (1956): 5000 Jahre Bier. Karl, M. (2011): Noch ein Martini und ich lieg unterm Gastgeber. Dorothy Parker. Eine Biographie. Kassymbekova, Botakoz (2020): Drinking for the Revolution in Stalinabad. Alcohol, Soviet Empire and Discipline at the Festive Table, In: Historische Anthropologie, Band 28, Ausgabe 2. Ludwig, A. (2014): 1000 Tage an der Ostfront: Das Kriegstagebuch meines Vaters 1940-1945. Okrent, D. (2011): Last Call: The Rise and Fall of Prohibition. Oppermann, J. (2018): Im Rausch der Jahrhunderte. Alkohol macht Geschichte. Schindler, T., Schuster-Fox. A. u. L. Praxenthaler (2022): Schnaps. Hochprozentige Kulturgeschichte in Schlaglichtern. Stüben, Nathalie (2021): Ohne Alkohol. Die beste Entscheidung meines Lebens. Internetlinks: -https://oamn.jetzt/ -https://www.spiegel.de/wissenschaft/natur/alkoholkonsum-malaysisches-spitzhoernchen-ist-trinkfest-a-568580.html -https://www.geo.de/natur/tierwelt/berauschte-katzen--betrunkene-igel--tiere-auf-drogen-32920558.html -https://www.lyrik.ch/lyrik/spur1/gilgame/gilgam2.htm -https://www.projekt-gut

Angeblich waren Adam und Eva nicht nur die ersten Menschen – sondern auch die letzten Menschen ohne Schamgefühl. So steht es zumindest in der biblischen Schöpfungsgeschichte. Wir werden zwar nackt geboren, aber danach ziemlich schnell angezogen. Im öffentlichen Raum ist bis auf Sauna oder Badestrand das Nacktsein eigentlich meistens tabu. Nackt im Supermarkt? Oder nackt bei der Fahrradtour? Die meisten kämen vermutlich nicht auf so eine Idee. Zu groß wäre die Scham, vor allen Augen nackt zu sein. Aber woher kommt diese Scham vor dem Nacktsein? Und wie war das in der Geschichte? Gehörten Nacktheit und Scham schon immer zusammen? Gesprächspartner*innen: Marc Engelhardt Alicia Joe Jean Claude Bologne Eva Locher Annette Kämmerer Birgit Studt -> Den WDR-Hörspiel-Podcast "Die Brüder" findet ihr hier: https://1.ard.de/hoerspiel-brueder -> und hier gehts zu "So ist es auf einer FKK-Party" bei follow me reports https://www.youtube.com/watch?v=DzPPvnFDl5I&t=1s -> und hier geht's zum Kanal von Alicia Joe -> https://www.youtube.com/watch?v=QWjK8unX7yM&t=1122s&ab_channel=AliciaJoe Literaturliste: Bologne, Jean-Claude (2001): Nacktheit und Prüderie. Eine Geschichte des Schamgefühls. Bredekamp, Horst (2015): Elemente einer politischen Ikonologie des Schwimmens, in: Politische Repräsentation und das Symbolische, S. 195-226. Duerr, Hans Peter (1994): Der Mythos vom Zivilisationsprozeß. Band 1. Nacktheit und Scham. Cicero: De officiis. Vom pflichtgemäßen Handeln. Engelhardt, Marc (2021): Ich bin dann mal nackt. König, Oliver (2013): Nacktheit. Soziale Normierung und Moral. Pökel, Hans Peter (2018): Nacktheit und Scham im islamischen Mittelalter. Der nackte Frauenkörper und der Blick im Werk von al-Gahiz (gest.869). Maréchal, Sadi (2020): Public Baths and Bathing Habits in Late Antiquity, A study of the Evidence from Italy, North Africa and Palestine A.D. 285-700. Studt, Birgit (2012): Umstrittene Freiräume. Bäder und andere Orte der Urbanität in Spätmittelalter und früher Neuzeit, in: Die Renaissance der Heilquellen in Italien und Europa von 1200 bis 1600, hrsg. v. Didier Boisseuil und Hartmut Wulfram, Frankfurt a. M. Internetlinks: https://www.zdf.de/funk/follow-mereports-1332/funk-robins-erste-nackt-party-102.html -https://www.berlin.de/sen/justv/presse/pressemitteilungen/2023/pressemitteilung.1302449.php <a href="https://www.zdf.de/nachrichten/panorama/oben-o

Wie ging es nach dem Volksaufstand vom 17. Juni 1953 für die Menschen in der DDR weiter? Wie nahm das SED-Regime Rache? Und welche politischen und persönlichen Konsequenzen hatte die Niederschlagung des Aufstandes sowohl für die Beteiligten als auch für die Politik in Ost und West? Das sind die Schwerpunkte der letzten Folge unserer 3-teiligen Serie. „Wir wollen freie Menschen sein“ – diese Parole wird zum Leitspruch des Volksaufstandes in der DDR. Am 17. Juni 1953 gehen im gesamten Land, in Städten und Dörfern und in der Hauptstadt Ostberlin mehr als eine Million Menschen auf die Straße. Sie fordern freie Wahlen und skandieren: „Wir brauchen keine Volksarmee, wir brauchen Butter!“ Denn die wirtschaftliche Lage in der damaligen DDR ist katastrophal. Die Menschen sind wütend über die Zwangskollektivierung in der Landwirtschaft, darüber, dass Privatbetriebe ohne Entschädigung enteignet werden. Sie leiden unter dem repressiven politischen Kurs der SED-Führung zum Aufbau des Sozialismus, der seit 1952 verfolgt wird. Viele flüchten in den Westen. In den Tagen um den 17. Juni entlädt sich diese Wut, die sich schon lange aufgestaut hat. Die Proteste werden zum Volksaufstand. In unserer 3-teiligen Podcast-Serie erinnern wir an dieses herausragende Ereignis der deutschen Demokratiegeschichte. Gesprächspartner*innen: Jens Schöne Daniela Münkel Andrea Bahr Jens Gieseke Zeitzeug*innen: Heinz Homuth Herbert Priew Günter Sandow Klaus Gronau Harry Springstubbe Hardy Firl Literatur: Heidenreich, Ronny (Hg.) (2023): Der 17. Juni 1953. Berichte über den Volksaufstand aus Ostberlin und Bonn, Band 1-3. Kowalczuk, Ilko-Sascha (2013): 17. Juni 1953. Münkel, Daniela; Stadelmann-Wenz, Elke (2018): Propaganda im Geheimdienstkrieg. Die mediale Selbstinszenierung der DDR-Staatssicherheit 1953, In: Andreas Kötzing (Hg.): Bilder der Allmacht. Die Staatssicherheit in Film und Fernsehen, S. 43-57. Schöne, Jens (2023): Jenseits der Städte: Der Volksaufstand vom Juni 1953 in der DDR. Schöne, Jens (2013): Der Volksaufstand vom 17. Juni 1953 in den ländlichen Regionen Sachsens, in: Clemens Heitmann/Thomas Schubert (Hg.), Der 17. Juni 1953 in Sachsen. Ursachen, Ereignis, Wirkung und Rezeption, S. 64–81. Schöne, Jens (2013): Volksaufstand. Der 17. Juni 1953 in Berlin und der DDR, Berlin 2013. Internetquellen: https://www.bpb.de/kurz-knapp/hintergrund-aktuell/521815/der-17-juni-1953-im-ueberblick/ https://www.bpb.de/themen/deutsche-teilung/520307/die-frauen-des-volksaufstandes/ <a href

Welche Rolle spielten beim Volksaufstand in der DDR am 17. Juni 1953 eigentlich die Frauen? Das und mehr erfahrt ihr in Teil 2 unserer Podcast-Serie Terra X History mit Mirko Drotschmann. Die Parole „Wir wollen freie Menschen sein“ riefen nämlich Männer und Frauen – und für alle Beteiligten des Aufstands wurde es an diesem und den folgenden Tagen gefährlich, denn es wurde scharf geschossen. Am 17. Juni 1953 gingen überall im Land und Ost-Berlin mehr als eine Million Menschen auf die Straße. Sie forderten freie Wahlen und begehrten auf gegen Zwangskollektivierung in der Landwirtschaft und Enteignung. Viele litten unter dem repressiven politischen Kurs der SED-Führung zum Aufbau des Sozialismus, der seit 1952 verfolgt wurde. In den Tagen um den 17. Juni entlud sich der Unmut, der sich schon lange aufgestaut hatte. Die Proteste wurden zum Volksaufstand. In der zweiten Folge unserer 3-teiligen Podcast-Serie beleuchten wir, welchen Anteil Frauen am Volksaufstand hatten und erinnern an das herausragende Ereignis der deutschen Demokratiegeschichte vor 70 Jahren. Wir fragen uns unter anderem wie es so weit kommen konnte, welche Rolle die Geheimdienste in Ost und West dabei gespielt haben und welche politischen und persönlichen Konsequenzen die Niederschlagung des Aufstandes sowohl für die Beteiligten als auch für die Politik in Ost und West hatte. Gesprächspartner*innen: Jens Schöne Daniela Münkel Andrea Bahr Jens Gieseke Zeitzeug*innen: Heinz Homuth Herbert Priew Günter Sandow Klaus Gronau Harry Springstubbe Ingeborg (Interview RIAS vom 17. Juni 1953) namentlich nicht bekannte Frauen des VEB Fortschritt Literatur: Heidenreich, Ronny (Hg.) (2023): Der 17. Juni 1953. Berichte über den Volksaufstand aus Ostberlin und Bonn, Band 1-3. Kowalczuk, Ilko-Sascha (2013): 17. Juni 1953. Münkel, Daniela; Stadelmann-Wenz, Elke (2018): Propaganda im Geheimdienstkrieg. Die mediale Selbstinszenierung der DDR-Staatssicherheit 1953, In: Andreas Kötzing (Hg.): Bilder der Allmacht. Die Staatssicherheit in Film und Fernsehen, S. 43-57. Schöne, Jens (2023): Jenseits der Städte: Der Volksaufstand vom Juni 1953 in der DDR. Schöne, Jens (2013): Der Volksaufstand vom 17. Juni 1953 in den ländlichen Regionen Sachsens, in: Clemens Heitmann/Thomas Schubert (Hg.), Der 17. Juni 1953 in Sachsen. Ursachen, Ereignis, Wirkung und Rezeption, S. 64–81. Schöne, Jens (2013): Volksaufstand. Der 17. Juni 1953 in Berlin und der DDR, Berlin 2013. Internetquellen: https://www.bpb.de/kurz-knapp/hintergrund-aktuell/521815/der-17-juni-1953-im-ueberblick/ <a href="https://www.bpb.de/themen/deutsch

„Wir wollen freie Menschen sein“ – diese Parole wird zum Leitspruch des Volksaufstandes in der DDR. Am 17. Juni 1953 gehen im gesamten Land, in Städten und Dörfern und in der Hauptstadt Ostberlin mehr als eine Million Menschen auf die Straße. Sie fordern freie Wahlen und skandieren: „Wir brauchen keine Volksarmee, wir brauchen Butter!“ Denn die wirtschaftliche Lage in der damaligen DDR ist katastrophal. Die Menschen sind wütend über die Zwangskollektivierung in der Landwirtschaft, darüber, dass Privatbetriebe ohne Entschädigung enteignet werden. Sie leiden unter dem repressiven politischen Kurs der SED-Führung, die seit 1952 den Aufbau des Sozialismus vorantreibt. Viele flüchten in den Westen. In den Tagen um den 17. Juni entlädt sich diese Wut, die sich schon lange aufgestaut hat. Die Proteste werden zum Volksaufstand. In unserer 3-teiligen Podcast-Serie erinnern wir an dieses herausragende Ereignis der deutschen Demokratiegeschichte. Wir fragen uns unter anderem wie es so weit kommen konnte, welche Rolle die Geheimdienste in Ost und West dabei gespielt haben und welche politischen und persönlichen Konsequenzen die Niederschlagung des Aufstandes sowohl für die Beteiligten als auch für die Politik in Ost und West hatte. Gesprächspartner*innen Jens Schöne Daniela Münkel Andrea Bahr Jens Gieseke Zeitzeugen Heinz Homuth Herbert Priew Günter Sandow Klaus Gronau Hardy Firl Harry Springstubbe Literatur Heidenreich, Ronny (Hg.) (2023): Der 17. Juni 1953. Berichte über den Volksaufstand aus Ostberlin und Bonn, Band 1-3. Kowalczuk, Ilko-Sascha (2013): 17. Juni 1953. Münkel, Daniela; Stadelmann-Wenz, Elke (2018): Propaganda im Geheimdienstkrieg. Die mediale Selbstinszenierung der DDR-Staatssicherheit 1953, In: Andreas Kötzing (Hg.): Bilder der Allmacht. Die Staatssicherheit in Film und Fernsehen, S. 43-57. Schöne, Jens (2023): Jenseits der Städte: Der Volksaufstand vom Juni 1953 in der DDR. Schöne, Jens (2013): Der Volksaufstand vom 17. Juni 1953 in den ländlichen Regionen Sachsens, in: Clemens Heitmann/Thomas Schubert (Hg.), Der 17. Juni 1953 in Sachsen. Ursachen, Ereignis, Wirkung und Rezeption, S. 64–81. Schöne, Jens (2013): Volksaufstand. Der 17. Juni 1953 in Berlin und der DDR, Berlin 2013. Internetquellen https://www.bpb.de/kurz-knapp/hintergrund-aktuell/521815/der-17-juni-1953-im-ueberblick/ https://www.dissidenten.eu/laender/deutschland-ddr/biografien/werner-herbig https://w

„Kennt ihr das Land, wo die Zitronen blühn?“ In diesem Fall ist Italien gemeint, das Johann Wolfgang von Goethe schon im 19. Jahrhundert beschrieben hat. Für viele ist nicht nur Italien, sondern das gesamte Mittelmeer ein Sehnsuchtsort. Meer. Strand. Sonne, Olivenbäume und die Mittelmeerküche sind Gründe, warum jedes Jahr viele Menschen aus dem Norden Europas hier Urlaub machen. Diese Sehnsucht ist kein neues Phänomen. Schon in den 1950er und 1960er Jahren fuhren die Westdeutschen mit dem Auto an die Adria. Im 19. Jahrhundert Vorher waren es Bildungsreisende wie Goethe, die mehrere Monate am Mittelmeer verbrachten. Ein Kulturraum, in dem seit vielen Jahrhunderten Handel getrieben wurde, und in dem verschiedene Religionen und Kulturen aufeinandertrafen. Aber auch ein Raum, der ganz aktuell für viele Menschen großes Leid bedeutet. Dann nämlich, wenn sie versuchen, als Flüchtlinge über das Mittelmeer Europa zu erreichen. Ein Podcast über Irrfahrten, Schiffsbauer und Piraten, über die ersten DDR-Bürger auf Mallorca und die Frage, was macht das Mittelmeer eigentlich so besonders? Gesprächspartner*innen David Abulafia Jan Ribbeck Uli Kunz Tiemo Schönfeld Sabrina Beiderbeck Daniel García-Castellanos Literatur Abulafia, David (2013): Das Mittelmeer. Eine Biographie. Abulafia, David (2021): „Das unendliche Meer“. Die große Weltgeschichte der Ozeane. Beiderbeck, Sabrina (2021): Mallorquinische Strandwelten als Sehnsuchtsträger und Projektionsflächen kultureller Wertigkeiten in deutschen Reisekatalogen (1956-1990). Dschubair, Ibn: Tagebuch eines Mekkapilgers, herausgegeben und übersetzt von Regina Günther (1985). Gatscher-Riedl, Gregor (2021): Weißes Kreuz auf Rotem Grund. Sarnowsky, Jürgen (2011): Die Johanniter – ein geistlicher Ritterorden in Mittelalter und Neuzeit. Quenstedt, Falk (Hrsg.) (2023): Das Mittelmeer und die deutsche Literatur der Vormoderne. Internetquellen: https://sea-eye.org/ https://www.projekt-gutenberg.org/homer/odyss21/chap005.html https://www.projekt-gutenberg.org/goethe/italien/ital172.html https://www.ardalpha.de/wissen/geschichte/historische-persoenlichkeiten/thomas-cook-pauschalreise-102.html https://www.sueddeutsche.de/leben/tourismus-wie-kamen-spaniens-kuesten-zu-ihren-namen-dpa.urn-newsml-dpa-com-20090101-210706-99-27718

„Klimafaschisten“ – dieses Wort machte in den vergangenen Monaten häufig Schlagzeilen. Gemeint waren damit Aktivistinnen, die sich mit ihren Händen an Straßen geklebt haben, um gegen zu wenig Klimaschutzmaßnahmen zu protestieren. Mit Faschismus hat das rein gar nichts zu tun. Die Bezeichnung „Faschismus“ wird heute manchmal verwendet, wenn einem nur etwas gehörig auf die Nerven geht. Historikerinnen und Politikwissenschaftler*innen aber warnen davor, den Begriff inflationär zu gebrauchen. Denn das verzerre den Blick darauf, was Faschismus eigentlich sei und welche Gefahr für die Demokratie von faschistischen Strömungen ausgehen könne. Ein Podcast über die Ursprünge des Faschismus in Europa, welche Rolle der Nationalsozialismus darin spielt und wie neue faschistische Bewegungen unsere Demokratie bedrohen. -> Hier findet ihr eine Themenseite über Hitlers Aufstieg zur Macht in der ZDF-Mediathek https://www.zdf.de/dokumentation/terra-x/plus-schule-themenpaket-hitlers-macht-100.html?at_medium=Social%20Media Fehrendschild, Michael (2020): Faschismus in Geschichte und Gegenwart. Ein vergleichender Überblick zur Tauglichkeit eines umstrittenen Begriffs. Johanson, Kalle; Berggren, Lena (2017): Was ist eigentlich Faschismus? Pelinka, Anton (2022): Faschismus. Zur Beliebigkeit eines politischen Begriffs. Preston, Paul (2012): The Spanish Holocaust. ders. (1993): Franco: A Biography. Strobl, Natascha (2021): Radikaler Konservatismus. Eine Analyse. Rigoll, Dominik; Hassler, Laura (2021): Forschungen und Quellen zur deutschen Rechten. In: Arch

Die neue Staffel Russland: Der Riss ist ab dem 09. Mai verfügbar. Diesmal taucht Mirko Drotschmann in die Geschichte Russlands und trifft Menschen mit ihren Schicksalen.